Pa šta ? Nikakvo čudo. Uvijek je , od pamtivijeka tako bilo.Da se nisu rodili ne bi ni otišli.
A šta je prije pamtivijeka bilo?
Pitajte naše Praroditelje. Pramajku nam nešto dobrano , plaho zasvrbjelo. A u raju se me mreš počešati. Ono moš je'nom i nogatrans.
Hvala Pramajci. Za vjeke vjekova. Jes da nas iz miline u belaj uvalila. Da nije Eva , neka bi nas duga majka u takar uvalila . Mora žensko zasvrbjeti; sad pa sad.
Tako su za nas nastala takarli vremena. Oliti beterna.
Ali šute ljudi. Zahvalni su . Mogu se češati koliko god hoću, niko im ne brani , osim licemjernih nevjernika , hadumskih ili tetkastih svećenika i ilmija i ostale bradate bagre i fukare, što se u torove radi zla zbijaju.
Što bi poete rekle:
Ko se štuka taj zlo ne misli.
U prevodu :
Ne budite ribolovci. Štukajte se , ništa vam se ne m're desiti, svakako ćete riknuti. A mere bit da bidne odavriječiti. A jope’ neki vole crknuti. A jema ih pa krepaju. A na priliku i nepriliku ima ih …hej mahalašu , curik , doklen više nabrajalice, skrati malo.
Jednostavno da jednostavnije ne mre biti : štuko se il ne štuko isto vam se piše , ima da te nema i to ti je to! Pa vi vidite šta vam je raditi. I nema tu ture jazije , hoš – neš , već kako ti u zvijezdama zapisano (merel vako) .
Joj , što volim zvjezdice.
Ih kaki ste. Nemojte biti na kraj srca! Ništa loše i bedasto ne mnijem , samo izražavam zahvalnost što sam napućen šta mi je radit. I vako i nako.
16.01.1933. – Rođena je američka književnica Suzan Zontag.
a nešto malo prije toga,
28.12.2004.- Umrla je Suzan Zontag, radikalna američka književnica i kritičarka.
Mi ostali zaprepašćeni.
U prvi mah pomislimo: Vrlo smiješni termini za divnu osobu u rečenicam šest i devet riječi,sa veznicima.
Pa onda kažemo,zastanimo malo,zar to nije Suzan Zontag jedna od najuticajnijih i najprovokativnijih mislilaca 20. vjeka,počasna Sarajka i koja ga je voljela kao i svoj Njujork.Skoro.
Ta ličnost je predstavljena izuzetno tendecioznom i nebuloznom rečenicom.
Bilo bi komično da rečenica nije izrečena u izrazito negativnoj i nepismenoj konotaciji.
To je pisao neko ko se plaši njenih istina.
Prvo i osnovno ,osoba koja govori istinu nikad ne može biti radikalna američka kniževnica i kritičarka.
I kakav je to izraz radikalna književnica.
Tako nešto prvi put čujemo.
Znamo da imaju radikalne stranke,naprimjer kao ona Vojislave Šešelj, bivša gospođice broj 1. Zeničkog andergraund pržuna.
Znamo da ima i radikalnih vjerskih fanatika.
Mi pedererčine nazivamo i radikalno bolesnim ljudima.
Ali ne sve.One koji su kažnjeni proviđenjem AID-a ne prozivamo.Oni su sami sebe prozvali.
Da bi osvježili pamćenje uzmemo riječnik i pročitamo šta znači riječ radikalan.Šta znamo možda su u nekom,neodređenom ,međuvremenu obogatili značenje te riječi.
radikalno
korjenito ,temeljito, sasvim ,
u prenesenom smilu može značiti:
nepopustljiv,ekstreman ,zadrt
Ništa što nismo znali.
Onda ta značenja interpoliramo u rečenicu.
Umrla je Suzan Zontag, korjenita ( temeljita,sasvim , zadrta) američka književnica i kritičarka.
To je ono što bi nas nasmijalo ,jer je samo nepismeni klovnovi mogu osmisliti takav šnit rečenice.
Ne treba žuriti,velimo sami sebi ;da vidimo kako se uklapaju inačice prenesenog značenja:
Umrla je Suzan Zontag zadrta (nepopustljiva,ekstremna) američka književnica i kritičarka.
Ovo baš radikalno, sasvim temeljito i korjenito nagrdi misaoni i jezički slijed medijskog lingviniste-istoričara.
Znamo da je većina medijskih rabotnika i kolumnista polupismeno.Naročito ako imaju loknice i ako ih nazivaju gospođice. I polupismeno i lijeno da pročita vlastiti „misaoni“ slijed. Zato nismo nikom ništa zamjerili.
Đeš ba zamjeriti hajvanu koji misli da je insan.
Idemo na pijacu informacija da pribavimo neke crtice o Suzan Zontag i ispitamo njen radikalizam,Mi ga nismo primjetili,možda neko drugi zna više od nas.
-Vatreni,ali dostojanstveni i istinoljubivi istupi su je učinili političkom i književnom ikonom svoga doba.
-Poštovanje njenog djela, veliki Danilo Kiš je krunisao vrlo bliskim prijateljstvom.
-Kritičarke i spisateljica čija su dela o fotografiji, ratu, bolesti društva i terorizmu aktuelna i danas.
– Briljirala je istovremeno kao autorka ljubavnog romana, isticala se kao prvorazredna esejistkinja i bila priznata kao mislilac.
– Zontag je bila velika dama savremene američke književnosti.
-Bavila se postojećim problemima i izrazažavala se savim jasno.U njenim riječima nije bilo mjesta nedoumici.
Nigdje traga onom radikalizmu sa negativnim konotacijama.
Čeprkamo dalje.
-Šezdesetih sa nepunih 30.godina izjavljuje da je “bela rasa” rak rana istorije, a da je Amerike utemeljena na ” istrebljenju naroda”.Ništa ekstremno ,sasvim realne i provjerljive činjenice.Mogla je ,vala ,američko iskustvo utemeljenosti sasvim logično povezati sa učiteljima:Vatikanom i Zapadnom Europom izmetli ” kolijevkom civilizacije”.
Nemojte nas odmah ružiti.Imamo jedan gori izraz ,ali nije naš.Damin je.Čuvamo ga za kasnije ,kao dragulj.
-Za terorističke napade 11.o9.2oo1. je rekla da nisu bili usmereni protiv civilizacije i slobode uopšte, kako je tvrdila Bušova vlada, već su bili posledica spoljne politike SAD kao super sile.Mi bi rekli i terminatora čednosti.
Slažemo sa njom i dodajemo , da nikad nije utvrđeno ko su bili ti teroristi i šta je pozadina tih napada.
Mi smo čak napravili serijal o tim napadima ,gledan kroz prizmu dobrih poznavalaca teorija zavjere.
U kontekstu tog pismenija,Zontagova je mala macica koja još nije naučila da grebe.
Ne znamo čemu radikalizam i ljevičarstvo.
Suzana je bila strasna žena,koja je pisala dobre ljubavne romane,radila zanimljive publikacije i prvorazredne eseje. Nije bježala od izazova glume,režije i fotografije.
Dio života je posvetila Sarajevu Gradu čednosti ,često govoreći o njegovoj majci Bosni Zemlji Božije milosti.
Heroina Susan Sontag,počasna Sarajka, bila je i prva osoba sa strane , koja je svjetskoj javnosti poručila da se u BiH dešava genocid,
-Rat u Bosni je smatrala zakašnjelim za otprilike 5o godine.To su ustaše i četnici željeli dovršiti posao iz 1941. na svoj koljački,genocidni način.
-Bosna je Španski građanski rat našeg vremena,napuštena od svih i prodata i predata u ruke koljača.
-Sav njen radikalizam se ,vjerovatno, očituje u rečenici “Svako ko ostane neutralan u ovom ratu je govno.”
Biserli, ali sasvim na mjestu, nema sumnje.
Što sad ne prigovarate?
Hrabrost je dijelila sa Blaženim čista srca.Za rata je devet puta dolazila u opkoljenu Čednost.
Sarajevu je 1992. godine podarila Beketovog Čekajući Godoa. Predstava je igrana je u Pozorištu mladih,a Predstavljena na MESS-u.
Vjest o toj predstavi, o ljudima koji čekaju, a ne mogu dočekati kraj tuge, beznađa i straha, objavljena je u brojnim svjetskim medijima.
Tu su se “svjetski” mediji koji tako pišu malo natakarili:
-U Sarajevu nije vladalo beznađe i strah,već samo ogromna tuga.
Ubijana su djeca.
Ubijane su žene.
Ubijani su starci.
Ubijano je cvijeće.
Ubijani potoci i bregovi.
Ubijana je ljubav i ljudskost.
Ubijano je Nebo.
Da je vladalo beznađe i strah ,danas Sarajeva i Bosne ne bi bilo.
Grad čednosti i Zemlja Božije milosti disali su kao jedno anđeosko biće.
Na može se izgubiti nada i osjećati strah, ako se zna da je neko vrlo Moćan,pun Milosti iLljubavi na tvojoj strani.
Godo je onaj apsurdist koji nikako da se pojavi ,a glavni je lik drame.
Ima tu neke simbioze između obrnute hiperbole i preuranjene takarli simbolike.
Koliko god zločinci preuveličavali svoje junaštvo i efikasnost i jakost koljačkih alata i nakana na kraju budu posramljeni.
Mi se profinili.Nismo upotrebili vulgarizme.
Ne može to tako.
Kad je obrnuta hiperbola popušila, nadovezala se zakašnjela takarli simbolika.
U Bosni nikako da se u glavama vlastodržaca pojavi pamet,a svi pričaju o pameti.
Svoj posljednji roman Suzan Zontag napisala je 2000. godine.
Posvetila ga je svome Sarajevu.
Kad god neko krene u Hram umjetnosti, pročitaće ime Suzna Zontag.
Mnoge pjesme i nježni likovi nastanu i prije nego što ugledaju sunce.Spoznamo i nosimo ih srcu i osluškujemo kada će nam se obratiti.
U jednoj našoj priči smo oživjeli snove Meri Cetinić i prije nego ih ona nama posla.
Nismo se stidjeli da našim likovima nametnemo pjesmu koja će doći sedam godina poslije.
Okamenjena gromada pritišće ono dugme na kasetofonu.To pjesma se još nije desila ali Dobri ima prelijepe snove i može ih dozvati u bilo koji stađun..
Čiste klavijature zvuk vodi nevoljnu i pretužnu pjevačicu da pusti glas.U misli nam pohrle dva nježna safira,što su sjetne oči zarobili u velove čežnje . Sa iskrama modrih ljibičica plešu. Blagost i dobrota se preliva i pliva u plavetnilu što ga samo Jadran,Split more iznjedriti.
Tuga će se kasnije udomaćiti u te prelijepe oči.Nježne dječije ruke,dugih tananih prstiju, prebiru crno bijele tipke.
Umilna tuga,čini se poznata, ali to nije Frke Frkice glas.Glasa se isto,treperi i boli isto , ipak ,onaj jedan stađun više, što ga Meri Cetinić ima, prave tu razliku.
Pjesma je snimljena i ispjevana u istom mjesecu, stađun gore dole, nikad nam ništa značio nije.Svima nama, oni lepršavo u zagrljaj jure.
Mi smo stađune uvijek osjećali i nikad ih nismo brojali. Kako ćeš zbrojiti toliku ljepotu . Samo smo uživali u njima i oni sa nama.Sa njima snove sanjali i u njihove sehare ljubav polagali.
Meri to jednom drugom proljeću pjeva. Muški akter isti, proljeća različita, četiri ih stađuna i još sedam godina ih dijele, ali ljubav, bol i tuga ih spajaju. Meštrica zvana usud se za to pobrinula.
Mali Prinčevi uvijek negdje odlutaju ili se vrate na nebo. Meri vam lutanja malenih dječaka i snove grlica, nježno i sa ljubavlju, svojim pjesmama, prenosi .
Vi pomislite da samo vama, o vama pjeva.
Nije bitno ako sjećanja kasne koji stađun. Ponekad se mora. Priče ljubavne, priče radosti i tuge poslije dospiju do nje. Nekad i prije.
Ne može, ljepota mila , samo svoje srce i svoju bol na dlanu nuditi.
Puno je to boli i potrošenih damara. Triba se malo odmorit,primirit i o drugin ljubavima pjevati.
On je stišće, milostivo ljubi i miluje,
Šapuće:
-Sve je u redu mila moja, nema žurbe, život opet počinje nov. Ovaj put je bio u pravu.
Da, djeca su uvijek u pravu.
Kako i kamo god se neka ljubav kretala i sjala, ona će jednog dana da odleprša. I ostavi, slatke snove i veliku ,tešku bol.
Tako van je to.
I uvijek poslije svake ljubavi život počinje nov.
Nije bitno što je malo bolniji i ima malo više pelina.
Težinu je lako podnijeti ako ima dovoljno snova da ga drže na površini. Ako ih nema, treba ih dosanjati. Ako treba i sa nekom novom grlicom.
On ne vidi njene suze, jer ona je zavukla glavu plavu ili crnu ,(to je već sasvim lična stvar) duboko u njegova jedra. Krije tugu rastanka.
Netom i zatin ; stišava se i glas mili samo za dragana njenog klizi.
Glas nebeski,mio i anđeoski:
S rukon za ruku su četri stađuna
Moji se dani kroz vrime vuku,
S teplin i ladnin život se miša,
Žari me sunce, pere me kiša.
S rukon za ruku su četri stađuna
Ča daje gazin vrime mi biži,
Stađuni moji još o’ početka
Korak po korak kraju su bliži.
Stađuni, stađuni moji,
Di je sad ono proliće cvitno!
Stađuni, stađuni moji
I lipo lito vedro i sritno?
Dok jesen stere lišće na stazi
Ruke mi stišću o’ zime mrazi,
Stađuni, stađuni moji, stađuni.
S rukon za ruku su četri stađuna
Ko će izdurat do kraja gazit,
Jedni će nestat ka da ji nima,
Na me će pazit još samo zima.
Stađuni, stađuni moji…
Ona se meškolji i još se jače uvlači u njega. Želi da mu popuni dio ogromne praznine što sutra će doći.
On je tiho grli i ljubi. I ljubav sa grlicom svojom vodi.
Njoj se oči rose od ljubavi i tuge, jer zna nešto što će on sutra saznati.
Ona se sutra udaje, a on će odjahati u samoću života na bijelom konju ljubavi.
Meri,
hvala nasnovima i ljubavi koje si sa nama snila i dijelila.