Kontrasti
Crno bijeli svijet Ljetna čarolija


Ruža u koroti Vjenčanje



Mladost u klopci Nebo i nebo
Princeza sjedi tužna… Što bi princeza htjela?
Uzdasi stalno bježe na njena usta vrela,
s kojih iščeznu boja, s kojih iščeznu smijeh..
Na svom tronu od zlata princeza sjedi blijeda,
njen klavir nijem počiva, ni glasa više ne da,
u vazi napuštenoj umire jedan cvijet.
Trijumf pauna carskih u vrtu bojom se žari,
brbljava pratilica priča banalne stvari,
a na nozi se vrti smiješni, šareni klovn.
Priceza se ne smije, princeza ih ne sluša,
po nebu orijenta njezina slijedi duša
nestalne iluzije leptira malenog.
Je li joj princ iz Kine možda na pamet pao,
il onaj što je njenu kočiju zadržao
da bi očiju njenih slatki vidio sjaj?
Ili misli na kralja s otoka toplog cvijeća,
ili se možda vlasnika dijamanata sjeća,
ili onog što ima Ormuzov kamen drag?
Oh, uboga princeza, rujnih usta i lica,
htjela bi biti leptir i biti lastavica i ljestvama od svjetla do sjajnog sunca poć;
imati krila laka i letjeti bez kraja, ljiljane pozdraviti stihom procvala maja,
ili nestati s vjetrom u morsku burnu noć.
Više ne želi dvore ni preslicu od srebra,
ni visoke balkone, ni skrletnoga sebra,
ni labude što prave u vodi plavi krug.
Svi cvjetovi su tužni u vrtu, u tišini,
lotosi sa Sjevera i istočni jasmini,
dalije sa Zapada, ruže i njihov Jug.
O uboga princeza, dva sjajna oka plava,
sva skučena od zlata i blistavih oprava,
jer kavez od mramora, u dvoru, nije raj.
A dvor veličanstveni čuvaju čuvari,
sto crnaca bdije, sto kopalja se žari,
hrt jedan što ne spava i pregolemi zmaj.
Šapuće kuma vila: princezo, šuti, šuti,
sretnoga konjanika ovamo vode puti,
mač mu je za pojasom, u ruci jastreba dva;
ne zna te, al te voli i samo tebe čeka,
on je pobjednik smrti, dolazi izdaleka,
da ti zapali usne kada ti cjelov da.
Bogu Milostivom Jedinom
Hvala i Slava
Ljudi nemaju vremena da zastanu,
da se upitaju zašto ih Bog toliko voli
i zašto im prašta.
Zavedeni su prolaznošću i slijepoćom.
Bog Jedini je sušta ljubav.
Sve što stvara sa ljubavlju to čini,
od postanja vremena samo njemu znanog.
Neuki tu ljubav ne uzvraćaju,
iako je zapisana u njihovim damarima.
Zanemaruju je i olako shvataju.
Često se u molitvama pitamo:
Bože Milostivi zašto su ljudi takvi?
Zašto ne uzvraćaju Jedinoj iskrenoj,vječnoj ljubavi.
Šta ih to tjera da budu zli jedni prema drugima
i ne prihvataju uzvišenost i darove Tvoje.
Da vole Uzvišeno Biće Tvoje ne bi zlo drugim činili,
bez obzira koliko ono sitno izgledalo.
Jer i grudva snijega počinje od jedne pahuljice,
od grudvi nastaje smetovi i lavine.
Kad lavina krene nikoga ne ostavlja.
Da vole sjećanje na Tebe
voljeli bi roditelje , žene i djecu i dobre ljude.
Boli to nevjerstvo Gospode Milostivi.
Boli izdaja Sveopće Ljubavi ,
a Ti i dalje praštaš i voliš.
Znam Gospode, sebi se odredio da budeš Milostiv
i zauvijek voliš stvaranja svoja, jer ne želiš drugačije.
Praštaš i stvaraš nove svijetove nezamislive ljepota,
jer tvoja Uzvišenost samo ljepotu i ljubav u svemu vidi.
Hvaljen si Plemeniti Gospode moj ,
što mi nadu i život ljubavlju obasjavaš.
Molim te podsjeti i kazni me ako ljubav prema Tebi ,
samo i za tren podredim nečem drugom.
Ne žalim se Gospode Plemeniti moj.
Samo ne razumijem , ne shvatam zašto se ljudi,
svakim danom sve više udaljavaju
od Tebe neiscrpnog izvora ljubavi.
I molim Te Jedini ,
naputi me da Ti se svakog dana,
jutrom i večerom molim za spas zagubljenih ljudskih duša,
jer želim da u mojim grudima zauvijek živi ljubav tvoja.
Amin Gospode.
Alelujah.

Autor
Hajro Šabanadžović

Zagađenje
Autor : Vedad Šabandžović

Ptica Malecka
Nekada davno , kada se rađala generacija za sva vremena , kada su muzika i snovi bila samo okvir za ljubav , čežnju za slobodom i svijet bez ratova, u svom mladalačkom lutanju i traganju za vlastitim identitetom , zalutah u jedan svijet koji je “željeznom zavjesom ” bio odovjen od svih.
Mladost k'o mladost !
Prelijepa , čedna , nesputana , naivna i neuka , još uvijek nemajuć okove , samo ljubav i ljepotu snije , traži , i – bome nalazi.
Jedno nestavrno ljeto , jedna trošna dača , koja postade začarani kaštel dodira, snova i ljubavi , što rosili su i resili čudesne zvjezdane večeri , u vječnom Podmoskovlju.
Dva djeteta, dva bića koja se iskreno vole su djeca ,nošena bolom znanja o sutrašnjici koje za njih nema , gubili su se u nježnim milovanjima i očajničkoj zakletvi:
-Ja ljubljuju vas , navsegda.
U dugim noćima očaja bez sna , nepregledna , blistava i moćna rijeka Moskva je noćima šumila i jecala ljubav dvoje mladih.
Asja , jedna i jedina prelijepa plavetna tatarka , kao neka čudesna , iskonska ptica malecka , koja je iz raja dolepršala, sletila je na srce sretnog mahalaša i nikada ga više nije napustila.
Čežnja nedostajanja , koja je neumitnom brzinom snova letjela kroz prostor i vrijeme kojih nema , u umu poete i slikara stvarala su slike i vizije .
Ptica malecka jeste Asja , ali i umom i kistom , vremenom kojeg ponestaje , postaje simbolom duše svake žene od postanja i pramajke nam Eve. Znane i neznane. Napose , ovaloplaćenje svake ptice malecke dulutale u moj život.
Ptica Malecka je nježna i krhka, pomalo plašljiva i oprezna jer život je tako naučio .. Voli slobodu i let u beskraju povjetarca , sunca i mirisa cvijeća . Međutim , Evina radoznalost je odlika svake ženske duše. Traganje za ljubavlju i ljepotom ; onim nedostajućim dijelom sebe , tajanstvenim zovom daljina i nepoznatog uvijek je vodi na granicu gdje dobro prestaje a zlo počinje.
Adam je tu negdje , iskonom nanijećen, ona to zna; ali i zlo se pritajilo i vreba.
Ptica Malecka je vesela i radoznala , ali njeno maleno i nježno srce zastaje na ivici prozora koji odvaja dva svijeta. Neizmjerna prostranstva od skučenosti . Slobodu od ograđenog kamenog prostora unutar škura , koji može postati krletka i zatočeništvo.
Napolju je sunčan dan , ali sunce ne probija u sobu . Unutra je , naizgled , ugodna , sjenovita hladovina ,obavijena tišinom.
Tu počinje slikreva igra.
Čini se ; priklonio se minimaliznu. Kompoziciju određuju samo tti detalja u prostoru . Ptica Malecka, prozor i nedefinisana zavjesa. I dvije boje . Plava i žuta . Ah , gde su plava i žuta , ima tu,sasvim logično i nijansi zelene. Daljim ukrštanjem dvije osnovne boje stvara se koloplet sivih nijansi , do teških , zagasito tamnijih valera.
No, plava , totalno preovlađuje i impresionistički nejasna i sjenovita pomalo zbunjuje . To je najdraža slikareva boja i najzahvalnija za njegovo shvatanje i prezentaciju slikarskog umjeća. To je boja dana , noći , mora i mor'a , dubina i visina , širine i tjeskobe . Boja nebeskog prostranstva . Boja vjernosti , ljubavi , nevinosti , radosti , ali i tuge , bola , očaja … Boja postanja i univerzuma.
Žuta , boja škura i doksata , daje slici ekspresivni nadnaravan kontrast. Sunce se ne vidi . Ono je sveprisutno , ali je još uvijek na Levantu ; jasno određujući jutro kao doba dana . Izvori svjetlosti nema , ali čini se da je probila sjenovitu hladovinu prostorije u koju Ptica Malecka pogledava i iščekuje.
Možda slikar želi da nas ubjedi da svjetlost potiče od čiste i nevine duše Ptice malecke?
Dakle slikar je postavio temelje za realističnu naraciju . Ali , da li je baš tako?
Kada bi se opis zaustavio ovdje , čitaocu i posmatraču bi se učinilo da je slika lijepa , tehnički i kompozicijski skoro savršena , Svi detalji su dati u skladnim geometrijskim proporcijama i koloritu kako to nalaže akademsko slikanje.
Jedna Ptica malecka , privučena neodređenom radoznalošću , je u osvit dana zalutala na doksat otvorenog prozora . I to bi bilo sve. Samo jedan fragment , samo jedna scena iz korelacije prirode i čovjeka , Otrgnuti djelić jednog univerzuma i ništa više.
No , pažljivi posmatrač nije zadovoljan . On hoće više . I nalazi , jer slika , i kada je gotova , nije gotova , dok ne dobije smisao. A smisao određuju i slika i posmatralč
Prvi dojam odaje statičnost vremena i prostora .Kao da ih nema , jer pokreta ni! Međutim , odabirom boja i slikarskog umijeća zaleđeni frgmnet postaje kompozicija koja sluti život i pokret. Malena ptićica , ženska duša postaje centar jednog univerzuma . Iako je zastala na ivici dva svijeta , malena , svjetlosna duša svakog momenta može prhnuti i nestati u beskraj . Jedino njoj je data mogućnost da poremeti statičku datost i učini sliku živom.
Da bi bilo koja slika ili poetika , postala svjedočanstvo treba imati i minimum saznanja o onome koji svjedoči. Ko je on ? Šta je on ? Ili imati barem natruhu saznanja šta ga vodi u onome šta radi?
Slikar i ne krije :
-Sve počinje imenom i djelom Božijem.
Bog milostivi nam reče :
“-Malo vi znate o duši. Znanje o njoj je kod Boga.”
Ko je slikar da se usudi da slika dušu i to najtananiju od svih?
Rekosmo : Ptica malecka je prelijepa ženska duša.
Nećete vjerovati , slikara je naučio slikati duše njegov otac , koji uzgred , duša da mi prosti ,nije imao pojma o slikarstvu i koji je bio kategorično protiv njegovog mazanja kao osnovnog zanimanja :
-To kuluk za klošare , pijance i neradnike.Namjerno je ispustio riječ – i ljubavnike.
Ali , otac je bio od onih svjedoka koji su neprestano , u svemu tragali za dušom:
-U oblaku , u kamenu , u moru , u rijeci , čempresu , u mostu , u mahali , u ženi , u djetetu , u cvijetu …I nalazio.
Od malih nogu me vukao sa sobom i učio me kako se to radi, iako to ja nisam bio svjestan.
Naučio me da sve lijepo ima ili žensku ili djetinju dušu. A to je jedno te isto . Skoro?
Odrastanjem , zaveden čarolijom i ljepotom žene , želio sam spoznati i upijati svjetlost svakog upoznatog ženskog bića. I gubiti se u cjelokupnosti ljepote , krhkosti , nježnosti i blagorodnosti njenog ovozemaljskog postanja i datosti.
Asja je bila jedna od prvih anđeoskih biča koje su me , Božjom pomoću , uputila u tajne i ljepote ženske duše.
Onog momenta kad sam joj rekao :
-Ja ljublju te Ptico malecka – znao sam da sam shvatio suštinu ženske duše. Kasnije sam učio i spoznao da je svaka Ptica Malecka posebna i drugačija . Radi onih nevidljivih valera koji prave razliku među Evinim unukama , morao sam davati potpunog sebe , da bi ih bar na tren osjetio i prigrlio .
A zapravo slika , nošena bujicom zapretenih emocija , je krenula mojom privreženošću apstraktnom impresionizmu , koji ne preza od posezanja i simbioze sa bilo kojim oblikom, pravcm , formpm i tehnikom slikarstva; ili više njih. Igra sa vlastitim umom , emocijama i percepcijom , kao opravdanje za zaobilaženja pravila da se ne slikaju ljudski likovi.
Na perifernim djelovima unutrašnjeg prostora na slici , nalazi sa par likova koji se jedva mogu naslutiti. Dati kao nejasne iluzije koje se mogu otkriti dugotrajnom studijom slike. I sakriveni su od radoznalog pogleda površnog posmatrača Ptice malecke , koja ih samo sluti i osjeća.
Frontalno lijevo , iza teške naborane zavjese nazire se ženski lik. Ali istančaniji vid može percipirati tri vitka , iznijansirano osjenčena lika u jednom. Dijete (djevojčica?), djevojka i žena. Sva tri lika su bojeni u krhkosti i nježnosti pastelnih nijansi tamno plave akrilne boje, blago dotaknutih bezbojnim uljanim lakom .
Iza desnog krila škura sakriven je još jedan lik , koji se dužim posmatranjem može rastočiti u dva lika. Lik koji je okrenut Ptici maleckoj je muškarac sa šeširom i velikim plaštom muškaetira . Vitez , ljubavnik i borac za čast plemenite izabranice srca? Ili samo lukavi zavodnik koji želi zarobiti u svoje okrilje Pticu malecku , ako ona postane neoprezna i zakorači u prostor koji prijeti gubitkom slobode.
A ako tom istom liku posmtramo profil koji je okrenut na suprotnu stranu od prozora i Ptice malecke , nazrijeće se majka sa šeširom i velom , koja u ruci drži , možda ljulja , bebu.
Ah da , slikar je nadrealističkom iluzijom postavio desno krilo škura , unutar prostora za koji se pretpostavlja da je velika soba , urešena tapetama od teškog plavog pliša. Škure se od kako je vijeka postavljaju na prozor sa vanjske strane zida . U ovoj slicu krilo je zmaka. Ako pticu radoznalost privoče još samo cenat dva bliže unutrašnjosti , muški lik jednom potezom gura krilo škure i zatvara prozor i ptica je unutra , u njegovoj vlasti , ili barem u njegovom prostoru.
Posmatrač može naći još poneki sadržaj koji je slikar prešutio. jer se počesto ne drži poznatog načeka:
-Ljepota je u oku posmatrača.
Davno su ga , umjentice života naučile:
-Svaki entitet , svojom habitusom i djelovanjem utiče na objekt posmatranja , mjenjajući mu svojstva u pravcu svojih viđenja, sukladno vlastitim psihofizičkim orjentacijama i mogućnostima .
A sada , da na trenutak , gluho bilo , budemo nihilisti i pretpostavimo da najmanjeg , ali najvažnijeg detalja slike , Ptice malecke nema.
Slika i slikarev univerzum postaju jedno lijepo , ali prazno ništa .
Boje , kompozicija , igra svjetlosti i sjene , prozor i zavjese ,sudar unutrašnjeg i spoljnog , sjene i likovi i dalje postoje u ljepoti kakva se odražava u oku posmatrača, Ali odjednom nema ni statike , ni dinamike. Nema ničega osim prazne ljušture. Nema života.
Takav je život . Bez Ptica maleckih , kako god se one zvale: vrapčići , grlice, grdelinke , lastavice, kanarinke , rijetkosti,slavujke , bandide, smjernosti ,nesuvislosti, neznanke , tiće pirgavo , Tolstojevo čedo, ona kojoj je Bog milostiv i svih upoznatih i neupoznatih ženskih i djetinjih duša – sve je prazna iluzija.
Zato se kao feniks Ptice malecke ili one što umire pjevajući, moraju vraćati u naše živote , nudeći nam ljubav i svjetlost.
Tragovi neki
blješte iz sjećanja
pomalo mutnih
nestašno blijedih
čine jednu mladost dalekom
nisi znala šta ti rade
nisi ni mogla znati
bestijalni nagon prazne
Kako si mogla znati
da nije ih briga
prekrasnom cvijetu
utrobicu deru
blate
ubijaju
tek procvale
djevičanske ljubičice
Tebe malene djevojčice
Krpice sreće
satkane samoćom
i tugom
prišivene bolom
lepršaju u duši
mašući ka nebu
prkosno dižeš glavu
vedrom i dalekom
ipak tebi crnom i bliskom.
Gdje je Elmer, Herman, Bert, Tom i Charley,
slabić, razmetljivac, lakrdijaš, pijanica i razbijač?
Svi, svi oni spavaju na brežuljku.
Jedan je umro u groznici,
drugi izgorio u rudniku,
treći ubijen u tučnjavi,
četvrti je umro u zatvoru,
peti je pao s mosta, rintajući za ženu i djecu –
svi oni spavaju, spavaju, spavaju na brežuljku.
Gdje je Ela, Kate, Mag, Lizzie i Edith,
srdačna, priprosta, bučna, ponosna i sretna?
Sve, sve one spavaju na brežuljku.
Prva je umrla u sramnom porodu,
druga zbog nesretne ljubavi,
treća u bordelu od ruke nasilnika,
četvrta slomljena ponosa u potrazi za idealima,
petu su, pošto je život provela u Londonu i Parizu,
dovezli ovamo da leži kraj Elle, Kate i Mag –
sve one spavaju, spavaju, spavaju na brežuljku.
Gdje je stric Isaac, i tetka Emily,
stari Tom Kincaid i Sevigne Houghton,
i major Walker koji je razgovarao
s uglednim ljudima Revolucije?
Svi, svi oni spavaju na brežuljku.
Iz rata su ovamo donijeli njihove mrtve sinove
i kćeri koje je život slomio,
i djecu, siročad uplakanu –
svi oni spavaju, spavaju, spavaju na brežuljku.
Gdje je stari guslač Jones,
koji se igrao životom devedeset godina,
prkoseći nevolji golim grudima,
pio, lumpao, zanemarivao ženu i rodbinu,
zlato, ljubav i nebo?
Slušaj, on mrmlja nešto o prženim ribicama,
o davnim konjskim trkama kraj Claryjeve šume,
o tome što je rekao Abe Lincoln
pred mnogo ljeta, u Springfieldu.
Danas je utorak , 21. Oktobar/Listopad, 294. dan 2025. vrlo popularne godine. Do kraja godine ostalo je još 71 dan.
Danas ćemo umjesto vezanog uvodnika dati ” nevezane ” bisere.
Breton
Taj debil Breton kaže : Budimo prozaični.(Prozaično : obično,dosadno,suhoparno,priprosto, svakodnevno . U Bretona u smislu arogancije i sebičnim individualizmom .)
****
Živjeti neka mutna prepisivačka proljeća
Neljudi skoro da me žaloste višom svrhom.
Viša svrha?
Da vidimo šta su te njihove teorije više svrha.
Gubiti vrijeme u bacanju tvorničkih i drugih dimnih zavjesa , filozofiranju o prežvakanim floskulama i prepisivanju , liječiti se vulgarizmima i klonovima.
****
Kako vjerovati papama
Kako vjerovati papama ,kako vjerovati i njihovim inkvizicijskim koncilima;koji tvore Vatikan;koji propagira i sprovodi genocid nad ljudima ,od njegovog ( njenog ) postanka do današnjih dana.
Prilikom ceremonije krunisanja papu krunišu riječima :
Ut praesit Urbi et Orbi / Da bi vladao gradom i svijetom (to jest svima svuda i na svakom mjestu).
Potom novokrunisani papa (gospodar svijeta ) prenosi taj isti blagoslov narodima.
Dakle,vać na samom ustoličenju svaki novi papa iznosi najveću hulu na Boga Jedinog i žele da mu otmu prijestolje.Želi da porobi sve narode svijeta.A svijet to ne vidi.Zavodljiva zvijer im zavara oči.
****
Izvinjenja svim ljudima koji iskreno vjeruju u Boga Jedinog
I mi smo Božji ljudi.Ljudi rade i griješe.Mi se trudimo da budemo što jasniji i da imamo što manje grešaka.Znamo, ne može se sve predvidjeti,potkrade se neka greška ili komentar koji se može dvojako tumačiti i može povrijediti ili rastužiti ljude koje ne želimo povrijediti
Iz dubine srca se izvinjavamo svim onim vjernicima koji iskreno i pošteno ispovjedaju čistu vjeru našeg zajedničkog praočeva Abrahama(Ibrahima ) ,kao što su to činili i Mojsije (Musa a.), Isus (Isa ) i Muhamed a.s.
Nijednog momenta nam nije palo na pamet da povrijedimo njihova osjećanja i vjerovanje.
Svi zapis (kao i svi drugi koji dođu iz ovog pera) je prvenstveno obračun sa religijskom oligarhijom svih religija,koje je zaradi ličnih interesa,a u svrhu sticanja vlasti i moći,skrenula sa pravog i jedinog Božjeg puta i duboko ogrezla u sve ono što je samo po sebi suprotnost korjenima istinskog vjerovanja.
:Što bi u mahali / poete rekel:
Mojne šuplje, limte mo!
U prevodu:
Mojne ti… termati itd…
Iz Arhiva
U naše neuko doba, Francuska revolucija nacionale nam je prestavljena kao nešto dobro za narod, skoro da je bila pokrivena nekim romantičnim velovima i zlatnim kašikama. Nije ni čudo,populisti su bili na vlasti.Diktatura proleterijata ili nešto slično.
Onda smo odrasli.Zakon dijalektike,šta li! Evolucija nema veze sa našim odrastanjem. To je za majmunolike Darvine i njihove sljedbenike. Francuskja revolucija je bila sve manje romantična i primamljiva.Sve više smo vidjeli dikaturu i čuli zvukove giljotine.
Organizatori revolucije su ukazivali na diktaturu krune i bezvlašće naroda.Obećavali su pučanstvu zlatne kašike i vreće sa zlatom , ako im se pridruže u slamanju režima.
Narod ko narod. Uvijek lakovjeran i nikad pametan. Vjeruju svakoj šuši i svakoj fukari, i dozvoljavaju da ih jašu i tandaraju do besvjesti.Srušiše sistem.
Izostaše zaslužene nagrade i rahatluk.Ono bijaše mnogo zlatnih kašika i vreća za zlatom.Ali samo za probrane nacionaliste. Oni su to zaslužili. Prolijevali su muke,znoj i krv naroda kojem ne pripadaju. Ni figurativno ,ni faktički,ni po DNK.
Nemaju ljudski genetski kod. Oni imaju kod pržuna.Tako im zapisano.
Od tih vremena ,ostade nam dobro poznata . zakonodavna sintagma:
“Kriv si dok ne dokažeš nevinost.”
Druga , životna sintagma , poznata u svim vremenima , malo je izoštrena i fokusirana na djelotvornost:
“Diktature gutaju svoju djecu i miljenike , ali prvenstvono ubijaju pučanstvo,i smrću i glađu.”
Aspekt dvadeset prvog milenijuma nam govori o Francuskoj revoluciji slijedeće:
Francuska revolucija je nešto posve radikalno, te označava epohu neslobode i nepravednosti, nametanje formi ovisnosti i osobne neslobode ljudi,baš kao u feudalnim deklaracijama.
Sljedbenici vatre,pijačarska fukara,ćepenaćke šuše , robijaški piseki i njima slični nacionalisti su najviši vladar ispod kojega su bili staleži:
1.stalež – svećenstvo.
2.stalež – šljam , gulikože, kriminalci , pljačkaši i ubice.
3.građanstvo i seljaštvo = 99 %.
Prva dva staleža su bili posušnici,doušnici i izvršioci gospodara života i smrti. Treći stalež je bio politički obespravljen. Javne i državne službe obavljali su samo 1. I 2. Stalež koji su također bili oslobođeni plaćanja poreza te su dodatno, kao vladajući stalež, od vladara dobijali državne naknade (penzije). To je anomalija, jer je Francuska bila gotovo potpuno jedinstvena po pitanju jezika.
Svećenstvo je služilo vladaru svojim duhovnim uslugama, zavođenjem naroda , ispiranju mozga i sijanja straha. Porez nisu plaćali, ali su ponekad svojevoljno davali vladarima doprinose,od skupljene i otete narodske sadake.
U 2. staležu postojale su razlike: postojalo je trezorski, upravni i ulični šljam koji su se stvarali u mimohodu,prema zajedničkim afinetitima.Šljam je dobijao titule za zasluge. Postoje i razlike između višeg i nižeg šljama. Neki su imali pristup dvorima vladara, a neki ne. U zavisnosti od paske javnog mnijenja. Nije bilo poželjno vidjeti kriminalce,pljačkaše i ubice da se druže sa vladarima.
Neki iz prva dva staleža su vrlo bogati, a neki samo bogati.
Pripadnika 1. staleža je bilo oko 3. 000 ljudi.
Pripadnika 2. Staleža je bio neodređen broj, ali se pretpostavlja da ih je oko 15.000 tisuća.Nisu plaćalo poreze ,niti bilo kakve doprinose jer su vladare služili vojnim, upravnim, sudskim i drugim uslugama (Ovo drugim podrazumjeva :kriminalne,pljačkaške i asasinske usluge.)
Svećenstvo i šljam su činili 1% ukupnog stanovništva, a posjedovali su 20% brutto nafake zemlje .
Vladarima je pripadalo 70 % brutto nafake zemlje.
Volimo čiste računice. Zato moramo dodati da je preostalih , ogromnih 1% bilo u rukama 3. staleža.
U 3. staležu razlike su bile veoma jednostavne.Glavnina njih je živjela u gradovima, u uđericama,skloništima od kartona i lima nalik kontejnerima.Imali su pravni status kmetova i sužnjeva. Njihove obaveze je regulisao službeni sustav. Prava nisu imali,osim da obilaze kontejnere i da umiru od gladi.
Obaveze 3.staleža su bile mnogobrojne. bile su: plaćanje zakupa boravka po vedrim nebom,porez na kontejner, državnih poreza i obaveze Džamiji i Crkvi.Nisu imali prava na lov. To nije bilo ekološki održivo. Jedino treći stalež morao plaćati poreze ; šest vrsta poreza, od kojih su najteži bili: neposredni porez, porez na život (vrsta glavarine), ” porez na prihod, vjerski porez, kao i razna davanja gospodaru u obliku novca, rada, poklona , mita i sl.. Tako je oko 70% svojih prihoda treći stalež morao davati bilo gospodarima zemlje, manji dio vjerskim instirucijama.
S izuzetkom lihvarenja i kamatarenja i djelomice obrtničke proizvodnje, gotovo da ne postoji industrija tvorničkog oblika što je bio veliki deficit u usporedbi s sa kasnijom ili prethodnim crvenim revolucijama.U zavisnosti kako se stvari posmatraju , neko bi rekao ugušena u privatizacionim pljačkama.
Oformila se Velika liga nacionalista koja je obuhvaćala seljaštvo, i koje također nije bilo svjesno što se zbiva jer nisu imali sve informacije. Seljaci su bili prestrašeni. Iz straha su se okretali protiv crvenih gospodara,koji mjjenjaju imena u narodska. Lafajeti u Lafajetbegović.
Crveni se zdušno pridružuju nacionalističkim goljama,kuki i motici.Došlo je do eufotije činilo se da je revolucija pobijedila.
Donosi se Deklaracija o pravima čovjeka i građanina U njoj je zapisano da se ljudi rađaju i ostaju slobodni i jednaki u pravima. Nigdje se ne pominja kasnija praksa ,da su pojedinici iz gospodarskih redova mnogo slobodniji i ravnopravniji od ostalih. Deklaracija je štitila neotuđiva prava čovjeka, slobodno vlasništvo, sigurnost i otpor protiv tlačenja;narovno samo za one slobodnije i ravnopravnije. Ističući da svaki suverenitet počiva u nacionalnim narodnim vođama,a ne u nekom drugom ili trećem. Svi su jednaki pred zakonom i svoju jednakost i nevinost moraju stalno dokazivati svojim gospodarima. Proglašava slobodu govora i pisanja i jamči nepovredivost prirodnog vlasništva. Jes kada bi imali para da kupe olovke i da posjeduju prirodno vlasništvo.
Ova deklaracija u našem obliku je prenešena u svim postavkama zapadno evropske,kasnije i svjetske demokracije,posebice u Deklaracije nezavisnosti, največeg svjetskog porobljivača i teroriste SAD-a.Pokušalo se ovo iskustvo fransuskih revolucionara pretočiti u neku morbidnu islamsku deklaraciju,ali u njoj nije bilo zere pameti pa je propala i povučena iz javnosti.
O revolucijama bi se moglo pričati mnogo toga.Osnovno je da su sve one nacional-šovinističke,prevrtljive i idu na štetu pučanstva i da se uvijek rađaju pokvareni umovi koji zaudaraju na mućak i pržun.
Neko nam reče ,da ova naša vremena, u Bosni , od stvaranja nacionalnih torova, podsjećaju na vremena prije ,za i poslije francuske revolucije .
Pa šta? Ničija nije do zore gorila.Pitajte Mariju Antoanetu i Luja XVI. ili onih koji su riklnuli na prokletstvu Bosne.
K'o da je nečija glava otpornija od drugih!