Pisali smo o svjetlosti i bojama. Kada nam se boje i svjetlost u snovima jave to nam govori da smo sretni ljudi. Samo sretnici sanjaju boje. Svi sanjamo boje, samo se većina ne sjeća obojenih snova.
Kada ih zapitate kakve su te boje, slegnuće ramenima. Neki će biti zbunjeni, a opet neki će se počešati po glavi rukom iznad uha na suprotnoj strani i obješenjački izreći samo jedu riječ:
Valeri.
Jesu puno rekli, svaka im čast.
Neuki ljudi se nisu susreli sa tom rječju.
Neke je život vodio stazama gdje je značenje te riječi suvišno. Obično u tom svijetu postoje samo nijanse kiča i šunda.
U medijima se pripjevaju besmislice, naručena i podmetnuta slova; njima je glavna lova.
Svaki dan postaje isti; dosadan , slijep ,tmuran smogovit.
Vidite ljude, šeću ulicama, na lica im nema osmjeha ni radosti. Neki nose burke i zarove,neki maske.Na isto mu dođe.Sakrivaju se ljudi od života.
Samo neke smrknute i zabrinute sjene trepere nad bićima koja nekud žure.
Nemaju vam oni, mili naši, vremena za svjetlost i boju.
Ko će još ganjati ili sanjati valere. Nalet vas bilo.
Ali ipak…
Jedan umoran čovjek, jedna teška žena sa dva cekera u ruci, kući se vraćaju usumrak. Imaju kuluk koji je tanko plaćen i nepodnošljiv. Na vratima ih čeka djetence i mazno se privija uz njihove skute. Sumnorni dan svakodnevnice biva obojen svjetlošću i bojama. Mali valeri titraju u srcima i duši.
Zato se živi i vijedi muku tegariti.
Jedno kišom orošeno biće, na raskršću promrzlo stoji, pored ohrndanih gelendera i minute ko časove broji. U ruci mu cvjetak, u srcu je ljubav. Čeka dragu koja se upravo pojavljuje. Kosa joj leprša , osmjeh joj kišu razmiče. Ona se u zagrljaju smiruje, dok poljubce dragom daruje. Njima se čini da je sve svjetlost i boja.Poljubac je tek jedan valer u nizu onih koji će slijediti.No to su samo njiihovi valeri i naše dalje prisustvo bi ih možda malo uprljalo.
Dva bića pored tople vatre sjede, drže se za ruke i jedno drugom smežurana lica dodiruju. Njih dvoje su godinama sami. Oh, imaju djecu, ali ih put u tujinske zemlje odnio. Neka , nek su samo živa i zdrava. Njima će biti dobro.Zajedno su i ne previše umorni.Vremešnosti ima uspomene da ih hrane i griju. Puno je u njima svjetlosti i boja, dovoljno za više života.Samo ih valeri pomalo bune.Čovjek je čovjek i ponekad nescjesno pravi greške.Starost ih sada čeprka,da na miru odu tamo gdje svi moraju ići.
Sve je izmješano i duše djeteta, oce i majke. dječaka i djevojčice i brižnih staraca naprosto lebde,uronjene u svijetove svojih iluzija.Za njima se svjetlost,boje i valeri lomataju i nad njima neprimjetno bdiju.
Jedan čovjek koji pisaću mašinu za drugu ima, uzima Blekijev pojmovnik i traži stranicu na kojoj je podvučena riječ:
Valer
-nijansa,najtananija nijansa u umjetnosti,sredstvo za modeliranje forme (svjetlost, boja); valer je sve; i sjena i svjetlo čak i boja gdje tama nosi (postaje) kontrast;
-ljudi valer obično vežu za boje, međutim on se kao izraz i forma udomaćio u svim umjetnostima,
-valer pomaže da se pokažu promjene na površini slike, opisa, sklupturi definiše udaljenost,
-valer određuje kvalitet prizora prigušujući grubost izraženih tvorevina; on je objedinitelj ekspresija i impresija, kompletan nadrealizam i sva umjetnbost vrvi od pojma valer i njegove upotrebe,
-od valera i u vizuelnom i u poetskim smislu zavisi sve: on više nije samo mjera svjetlosti, on je sitna skoro neuočljiva razlika u tonalitetu,boja,muzike, poetike;jedva primjetno nijansiranje bilo likovnog bilo poetskog izraza
-valeri slikaju nečiji život; što ih je više, to je život bio vredniji življenja
P.S-
I molimo vas, danas nemojte dopustiti ,da vam dnevni mediji u blagdane i dane svagdašnje banu u kuću, među vaše boje, svjetlosti i valere.
Oni bi vam unjeli krv kojim neljudi rijeke ,zemlju i mora boje. Ili bi vam dočarali kolone izgladnjele dječice što umiru od gladi. Ona nikad nemaju vremena za život i ljubav. Tamo je smrt iskupljenje. O tim sumornim nijansama pišemo svakodnevno.
Ali kako reče Krstitelj: to je jecajući vapaj izgubljenog u pustinji zla.
Prva mislena slika – plamteća buktinja i stravični krici boli koja vrišti:
-Molim te Bože, pomozi mi! Pomozite mi. Boli.
Ukočeni posmatrač ne može pobjeći sa bojišta.
Bojište ! Teška riječ.
Ne nije.
Tu, gdje je sada rasuta hrpica toplog pepela , se maloprije jedan nerazumnik očajnički borio za život.
I poslijednjim dahom kojeg je usisala plamena buktinja, molio Boga Jedinog da ga spasi.
Prvo što bi se pomisliko : bolno , tužno i tragično.
Zatim – zapalili su se radi svojih svojih ideala.
Tada se poželi proučitii molitva za njihovu dušu.
Čekaj malo. Pa oni su dušu spalili!
-Nisu konju! Duša je Božija i ne može sagorjeti. ( Opominje glas razuma u očevidcu.)
-Sve je to u redu , ali kako će izlećet iz one buktinje?
I onda se pitac zamisli.
Ako je duša Božija ; znači ON je posudio da se čuva i da se Njemu na kraju puta vrati.
Onakvu kakvu je darovao. Čistu , neokaljanu , bez teških tereta i neprimjernih repova i rogova.
Jedno od svetih Božijih pravila je ne diži ruku na sebe.
Uprljaćeš dušu i povrijediti je.
Božije si stvorenje.
Bog Jedini ti je podario milost i ljubav, slobodu , veliko povjerenje i mogućnost izbora.
Od toga zavisi kako će se njemu vratiti . Za koju će je stranu opredijeliti
Dvojica mladića , dvije bezrazložne , blasfemične smrti, dvije uludo bačene mladosti.
Dva protraćena života.
U Čehoslovačkoj su tenkovi godinama i dalje gazili mladost.
U Bosni je rat još tri godine nastavio da odnosi nevine žrtve.
Zli ” demokratski ” svijet ne obaća pažnju ni na krupnice ,kamoli na sitnice..
Rat i smrt su profit .
A potencijalnih žigica i upaljača za samozapaljenje ima milijarde.
Anatomski gledano – ljudsko tijelo je vrlo pogodno za žive baklje.
Heroji?
Zavisno od umnosti dileme : piromani – za ili protiv?
Ni slučajno!
Heroji ginu u ime Božije, a ne u huli i kukavički prebjeg iz života.
Pouka?
Da ima je. U suprotnosti je sa plamtećim bezumljem.
Ne činite ono što su Graham Bramford i Jan Palach učinili!
Nije po Božijoj volji , nehumano je, neestetski i vrlo nepraktično.
Strahovito boli , a povratka nema.
*
Ima jedna potpuno nova riječ , totalno nepoznata drugim riječnicima i leksikonima , a time i pučanstvu. kao skrojena za ovu situaciju self-ifniter – a. Nalazi se u Blekijevom mahalskom riječniku/pojmovniku . Nećemo je upotrebiti. Danas nam se džoker priklonio drugoj potrebi, a već je upotrebljen , da bi neuki imali o čemu pisati i mržnju sijati.
I – ne , nije satirični tekst, iako se potkrala koja disharmonićna nota. I vrli pijanist Pogorelić, povremeno namjerno odsvra pogrešnu notu. Onu – koja znalce zaintrigira , a neuki je ni ne primjete. I zapali publiku do te mjere da mu ona aplaudira. No, to je druga vrsta buktinje. Umjetniučka!
A da je satirični tekst završio bi mahalskom fus nostom:
-Šutite frajeri. Sreća da u vatrenoj ekstazi , nikog od vas nisu zagrlili , da sa vama podijele svoje humanističke ideje i poruke.