Category Archives: Restlovi

127*Ima levata i ljubavnika.Levati misle da mogu, pa nagraišu.Ljubavnici znaju da mogu  ,čak i više nego što mogu.Takare i ginu i čast ne daju,ako treba i ponovo.Pa vi Dame vidite šta vam je činiti.

128*Mi   smo čuli da ima ljudi da prvo čitaju kraj neke priče,pa onda počnu od početka.Pametni ljudi.Kako ćeš neupućen čitati šta će se desiti?

129.*Jednom mahalašu  poetičnije bilo umrijeti od tuđih  bubrega ,nego od ciroze vlastite jetre. Što ti je medicina.I kada se zbuni nekom dohaka.

130. Mahalska pravda: Otac na moru sa ljubeznicom, majka kod svojih sa suzama.Do jednom!

131.Mahalaša sve manje. Pola ih pobiše, četvtinu međ kontejnere baciše, osmina presvisnu što od gladi, što od sramote, Ona šaka opičenih, dura upravo zato što su opičeni. Okamenili se ko stečci.

132.Joj ,što su ti mahalski tovari dobrijeh zijana činili i vjerovatno ulaznicu za pržun zaradili.  Vala se ne trebaju plašiti pržuna. Oprostiće im se. Gdje ćeš zijan ljubavi kažnjavat. Ne ide to tako. Time hodže i svećenici pučanstvo uvijek  straše. Šta će drugo hadum ili peder raditi nego prirodnu i čistu ljubav braniti.

Riječ je o povelji Kulina bana od 29.09.1198.godine.

Kulin vladar Bosne valikodušno i bezuslovno nudi i poklanja suživot, toleranciju, pravdu i mir susjednboj državi i njenim građanima. Posredno svakom dobronamjernom čovjeku. To je bjanko akreditacija. punomoć i otvoreni kredit Dubrovniku i dubrovčanima.

Ne, nismo previdjeli jedan jedini uslov, samo se čekalo da se stekne okolnost za njegovo isticanje:

– svi vi Dubrovčani (i drugi tujini op.a.) možete doći ali sa ” pravim povjerenjem i pravim srcem,bez ikakve zlobe ” .

Ban ne traži mnogo, samo jedna iskreno Božansko pravo : Ljubi bližnjeg svoga.

To se dešava u dvanaestom vijeku, ranim ljetima srednjeg vijeka. Takvih primjera tada nije bilo; neče ih biti ni kasnije, do današnjih dana.

Ban se nije obazirao na to što su njegovi crkveni dostojanstvenici djedovske Hiže iz Mila vatikanske tvorevine zvali đavoljim crkvama. Oni nisu izmislili ništa novo. Jovan evanđelista u svojim otkrovenjima proročanski vidi Rim kao zvijer bludnicu.

Nije se obazirao što je Dubrovnik od prvih dana Bosanske opstojnosti bio uključen u široku frontu krstaških ratova protiv Bosne koju je osnovao Vatikan.

Svoju veličinu i vjerovanje u Boga i ljudsku dobrotu , Bosna i Kulin ban pokazuju slijedeći Božji nauk:

– Ako te neko progoni ti milostiv prema njemu budi.

– učenje Isusa Hrista:

-Udari li te ko po tvome desnom obrazu, ti mu i drugi okreni (Mat 5.39) –

– ljubite svoje neprijatelje i molite za one koji vas progone (Matej 5.44)

Vatikan je krstašku frontu uvukao sve Bosanske susjede: Mlečane, Dubrovnik, Hrvatsku, Ugarsku, Srbiju, Zetu (Crnu Goru) i Bizantiju. Istorija je pokazala da Bosna nikad nije prestajala biti meta tih krstaških ratova, samo se fronta učlanjenih krstaša proširila matematičkom progresijom.

Još za Kulinovog života; papa Inoćentije IV je ozvaničio inkviziciju i pokrenuo krstaške i inkvizicijske ratove protiv prvo protiv Bosne ,potom i Francuske. Dubrovčani i ostali susjedi Bosne su kao i uvijek bili na strani Vatikana i zdušno ga pomagali, i silom i materijalno.

Dakle inkvizicija i krstaški ratovi su vatikanski i dubrovački odgovor na humanost i toleranciju Bosne i njenog bana Kulina.

Inoćentijem IV, Vatikanom je skrojena zlohuda sreća koja Bosnu prati kroz čitav srednji vjek i kasnije kroz novi vijek do ratova 1992.-1995. Te huškačke igre da prestanu. Vidite zakulisane radnje po vikipedijjama i sredstvima informisanja javnog mnijenja ” novog svjetskog poretka “.

Poretka koji ljudi od uma jednostavnio karakterišu kao novi imperijalni sistem globalnog porobljavanja i tlake.</br></br>

Moramo ponoviti da je značaj povelje Kulina bana drugačiji i višeslojniji ,nego što se to misli. Povelja ima poetičniju, savremeniju i humaniju dimenziju ljubavi i prijateljstva , nego što to sikstinski oci mogu zamisliti i prihvatiti.

Povelja Kulina bana predstavlja prvi zabilježeni javni, jednostrani , bezuslovni diplomatski poziv jedne zemlje, Bosne za mir, suživot i toleranciju među državama koje imaju različite poglede na svijet, religiju i koje pripadaju ratličitim etničkim grupama.

772.godine poslije datuma objelodanenja povelje tzv. pokret nesvrstavanja plagira ideje Kulina Bana.

Osnivač nesvrstanosti J.B.Tito je volio Bosnu zbog njene tegobne prošlosti i iskrenosti. Kada bi se umorio, dolazio je da se odmori u snenoj ljepoti i blaženosti. Uvijek se protivio njenoj podjeli kojoj su neprestano težili fašistički i nacistički elementi u Hrvatskoj i Srbiji; četnici i ustaše.

Broz je jedan od faktora koji su spriječili rastakanje i destrukciju Bosne.

Ti zvjerinji gladni fićfirići , šljam ljudskosti i pogančeri , krojači ”novog bosanskog poretka” zboravljaju, bosansku opstojnost.Bolje rečeni svjesno metu pod tepih i hoće da mažu oči gladnog naroda kojeg porobljavaju i pljačkaju.

To im ne može poći za rukom. Historija,istorija i povijest se jasno određuje prema svakom. Pravedno i istinito. A nebo sudi.Pravedan je to sudac.

Mi se samo trudimo da ponešto od toga objelodanimo.

Tito je, kao poznavalac istoriju Bosne bio je upoznat sa Poveljom Kulina bana. Bilo mu je jednostavno preslikati preformanse povelje u osnove pet principa pokreta nesvrstanih.

Pokret nesvrstanih nije opstao, pokloni iz Povelje se još nude. Nesvrstanost je uništila fašistička-arijevska zvijer.

Citiramo pet osnovnih principa pokreta nesvrstanih:

1.uzajamno poštivanje teritorijalnog suveriteta i integriteta
2.uzajamno nenapadanje
3.uzajamno nemiješanje u unutrašnje poslove
4.jednakost i uzajamna korist
5.miroljubiva koegzistencija

Vas ćemo zamoliti da uporedite stavke od I.-V. Povelje Kulina Bana i stavke 1-5 osnovnih principa nesvrstanih.

Mi nećemo komentarisati jer:

To je ona naša Bosna i Bosanski čovjek o kojem pokušavamo da pišemo, branimo i zle ruke koje se prema njima pružaju pokušavamo da žigošemo i odstranimo. Prošlosti radi i još neizvjesnije budućnosti.

Uvijek nam je velika pomoć pomisao da je Bosna Zemlja Božje Milosti i da je povelju pisao Veliki Bosanac Kulin ban.

U svrhu poboljšanja nepodnošljive stvarnosti i poremećenog mira u svijetu predlažemo Odboru za dodjelu Nobelovih nagrada da hitno i bezuslovno dodijeli Nobelovu nagradu za mir Povelji Kulinu bana ; svijetu darovanu od rođenja Kristova tisuću i sto osamdeset devet ljeta, mjeseca avgusta i dvadeset i deveti dan, (na dan) odrubljenja glave Ivana Krstitelja.

Povelja Kulina bana je Dar koji  još uvijek persistira, samo ga treba ubrati.

Čista poetika je ta pismen ta Povelja da prostiš. Kameni spavač,govor  stečaka  je to. Puno je tu simbola i skrivenih značenja. Ne može ih ljudski um odjeraded proniknuti.

Kulin Ban na pladnju nudi Bosnu njenim krvnicima i bludnicama Vatikanu i Dubrovniku i ostalom svijetu.

Za uzvrat Vatikan i Dubrovnik i zle horde fronta Bosni na pladnju daruju krstaške ratove. Na isti način kao što je Irod Antipa Salomi i njenoj majci Herodijadi darovao glavu Jovana Krstitelja.

Jedna žrtvovana svetost je previše za nebo i zato je Bosna pošteđena i spaseno.

826 godina opstojnosti, kontinuiteta i koegzistentnosti Povelje Kulina bana na principma bezuslovnog poklanjanja prijateljstva, pravde, povjerenje, neograničene slobode kratanja, nenapadanja, jednakosti, uzajamne koristi i miroljubivosti su najbolja moguća preporuka za sve miroljubive nagrade i počasti svijeta.

826 godina poruka mira i ljubavi koje neće prestati da se glasaju, mole, nude i daruju dok je vijeka i svijeta.

Povelji , Kulinu i Bosni podarena Božja milost jer je njen usud zapisan (Mat.5.):

4.Blaženi oni koji žaluju; oni će biti utješeni!
5.Blaženi krotki; oni će baštiniti zemlju!
6.Blaženi gladni i žedni pravednosti; oni će biti nasićeni!
7.Blaženi milosrdni;oni će milosrđe zadobiti!
8.Blaženi koji su čistog srca;oni će Boga gledati!
9.Blaženi mirotvorci;oni će biti nazvani sinovima Božjim!
1o.Blaženi progonjeni zbog pravednosti;njihovo je kraljevstvo nebesko.!

Ne, nismo izmislili da su Bosna i njen narod Zemlja i djeca Božje milosti!

Toj svetosti poklonjene su riječi Jevanđenje po Mateju. I ostala tri jevanđelja o Bosni, Kulinu banu i narodu Bosanskom potvrđuju tu svetost. I Jovanova apokalipsa 11.1.i 2. . Stari zavjet i Kur'an isto sveto slovo o Bosni kazuju. Nećemo nabrajati milosti i riječi što su Bosni date i darovane. Za to bi nam trebala nova sveta knjiga, a nama nije data vlast to činiti.

Kada bi sabrali učinke svih dosadašnjih dobitnika Nobelove nagrade za mir vidjeli bi da se oni ne mogu uporediti sa učinkom Povelje Kulina bana. Iz ove bezlične hrpe moramo, hitno i neizostavno , sa dužnim poštovanjem zbog svetosti, izuzeti čestitu i voljenu majku bolesnih, gladnih i potlačenih, blaženu Mariju Tereziju.

Iz istih razloga tražima od Ujedinjene nacije da donesu rezoluciju koja bi bila obavezujuća za sve njene članice. Tekst rezolicije bi glasio:

-Pozivaju se sve članice UN;bez izuzetaka i protekcionizma; zaraćene i nezaraćene, da svoje međusobne odnose obavezno grade na principima povelje Kulina bana od 29.8.1189.godine.

Ujedinjene nacije bi trebale 29.08. proglasiti : danom suosjećanja i molitve za Jovana Krstitelja i danom slavljenja Povelje Kulina bana.

121*Mnogi danas žive od nade.Da će se dobri ljudi smilovati i okačiti memljivi hljeb  o kontejner, a ne ga baciti među ostalo smeće.

122*Čovjek ne primjećuje da vrijeme leti.Kada dođe vrijeme,zabezekne se i pita:Zar već!

123* Stara mahalska poslovica: Što si  akuratan? Ti misliš taslače te :Nemoj da brineš što ti jaro glavu nije mogo dići?Ma jok bolan. To te samo pitaju ,'nako figurativno,iz predostrožnosti  :Da li se brineš.A svakako ćeš se zabrinuti.

124*Tautologija je za nas uvijek bila  grana nauke koja proučava tute. Dok nismo spoznali žene.

Onda su nas one tjerale da tautologiziramo, po sto puta , ono nešto njima blisko i drago, da bi bili istiniti.

125*Jedan mahalaš je tvrdio da je eklektik čovjek majstor u klik-klaku, Drugi  je oponirao, tvrdeći  da je eklektik umjetnik koji u svom radu kombinuje moleraj, soboslikarstvo i likovnu umjestnost i tako postaje umjetnik za krevetno  slikarstvo.

126*Mi ne žalujemo smrt. Skoro nikad. Posebice ako je život ispunjen onim što je neko najviše volio.

115.*Taki smo vam mi mahalaši .Svestrani. A opet jednostrani. Ne m're proći ni jedan tren bez nje. Neprikosnovene. Žene.Ah ta ljepota, milosti i radosti puna.

I oni nama ;baš ste opičeni.Hvala im na lijepim željama.

116* Nije svim ljudima dato da budu pristojni, vaspitani i kulturni. Za to trebaju stoljeća , kultura i stil. I prvenstveno urođena dobrota i odgoj.

Naše riječi su ogledalo naše duše. Tuđe riječi su ogledalo tuđeg uma i plićaka.

Bez ljutnje,ništa lično.

117.*Svako ima pravo na vlastito mišljenje, svako ima pravo na slobodu, pa čak i slobodu kretanja. I normalno, neprikosnoveno pravo proisteklo iz slobode kretanja. Pravo da se bude kreten, da proste predivna bića.

118*Vala nek ima i tuge i boli, nek damari vrište, nemamo ništa protiv. Ali nek dođe poslije.

Čega? Joj levata,pitaju ,znači pojma o ljubavi nemaju.

119*Pružena ruka , trese se staračka brada. O čudna nam jada! Niko da je primi i groš da.

I nemojte vi nama svi ljudi su dobri.

120*Kada te snaga popušča,pojuriš li naglo za mladošću,mogao bi se u duboki bezdan strovaliti.Zato pohiti,ali polagano

109* Ljudi prepisuju druge.I misle da su jako pametni.A ne znaju da prepisuju gluposti.Uglavnom.

110*Volimo što nas je majka rodila pametne, pa nas računica plaho pazi. Računica ide, ali lova nikako . Zaglavila  u trezorima. Ne narodskim,  nego nacionalističkim.

111*Mi smo gospoda  ne odajemo ženske tajne. Jazuk. Rečeno nam: Lako je po ženi, isto k'o po mački. I , nije da  ne volimo udarati po ženi. A to nije jazuk.D'bro,d'bro je to.

112*A bogami ima mački i mački. Pitajte koga hoćete , osim  onih poganih haduma i tetkica koji ih ne vole,i kukavički ih olajavaju.

113*Danas je petak.  Rimuje se sa metak. A za ostale dane imamo rimu – tane. Što ti je mahalski šematizam.

114*Vrijeme je malo kaharli i takarli. Onako vizuelno i za mrzovoljce i prepisivače. Inače je uvijek kako treba da bude. Prelijepo, po ukusu takarlija i kaharlija.

103* Što bi stari rekli , takav mu vakat .  Takarli i valja se mamicat. Životna motivacija.

104*Napolju je neko zakukao; sneg će opet voljena.

Možda  hoće , možda neće , u svakom slučaju jedno od dvoje zaboljeće.

105*Kada nam se boje i svjetlost u snovima jave,  to nam govori da smo sretni ljudi. Samo sretnici sanjaju boje.I pride žene.

106*Ima i onih koji bacaju kamenje i riječi na insane. A ne bi trebali. Barem ne iz čista mira. Mogo bi se kamen vrnut,a teška riječ pržunom poklopiti.

107*Interesantno , dan traje non stop. Od 00 – 24 h.

Nažalost neki insani neće dočekati ovo  stop. Biće stopirani – zanavik.

108*Nasljednike  Sodome i Gomore u  pržun namah zgotiviti.

Da nismi vjernici rekli bi sve pogančere macolom treba zatuć’, da se što  prije pržuna dohvate.

Ali nismo mi sudije. Oni su sami sebi presudili.

97*Vlast je bezobrazna jer njeni predstavnici nemaju obraza.Kakve majke i očevi , takvi sinovi.

98*Ničija nije do zore gorila.U zoru se sabah klanja, a misa uči.Zato je smrtnost sveštenih lica,

jutrom znatno u porastu. Tada se lakše premoštava put ka pržunu.

99*Svaka nauka ima svoje dobre  i loše strane.

Nauka je dobra, dani su dobri, ljudi nisu. Vrlo logično i kauzalno.

100*Nebeski ferman mu kaže kako neljudi i pogani završavaju.

Vrlo lako.Naglavačke i na ražnju.

101*Valeri oslikavaju nečiji život. Što ih je više to je život bio vredniji življenja

102*Dosta pljačke i šupljanja.Svi se pravimo da ne  znamo kome je rečeno, i svi kontamo , nama garant nije.

91*Čuli ste za Etnu i Vezuv? Ma sigurno jeste. Niste vi tako neuki , koliko vlast hoće da budete. E , središta tih  talijanskih mora, su male umiljate mace , naspram onoga što ona đubrište, od neljudi sa vlasti i od sveštenstva čeka.

92*Nemoj žurit, polahko, nigdje ne gori.A i da gori, nazovi vatrogasce.

93*Bolesni, izopačeni, vehti i ljubomorni um ne vidi daleko.Zato se nagurvaju u dim paklene vatre.

94*Odi mi dođi mi, vlast , hodža ili svešteno lice. Pogan uvijek ostaje pogan.

95*Kažemo dan je lijep. Nećemo žuriti pa reći krasan, jer sve je relativno. Nijemo svane, nijemo  smrkne.

96*Kada bi se plač svih novorođenih beba skupio na jednom mjestu, bila bi to ludnica od kakafonije . I vako i nako.

07. mareca / mjeseca koji žuja 1989 godine, dan prije osamog marta ,čuvenog dana žena Iran je prekinuo diplomatske odnose sa Velikom Britanijom zbog objavljivanja knjige britanskog pisca indijskog porijekla Salmana Rushdia “Satanski stihovi” u kojoj je islam, prema iranskom tumačenju, izvrgnut poruzi.

Pošao ja pisati o onom sluganu i potršku, glavnom hodži ove  hanefijske dakle ,pogane iz i njegovim fetvama. O kišnoj gatki sam pisao. Naslovio pisamen sa:

Rešad Selman – živi svjedok jedne fetve

Pročitah slučajno neki dan , neki Homeini pogubnu fetvu slao na nekog Ruždiju Salmana. Malo se stranjski, drugačije piše pa se zbunio. Mislio, to onaj Rešad Selman iz realnih muzika,neko pobrk'o ime.

Pričam o tome Mojsiju, doš'o kod mene prvi put od rata.

Jedva me našo , kaže. Ide ulicama, a ono na sve strane hodi neki strani i čudan svijet. Sve neka divlja i izobličena lica. Ne možeš vidjet onu čestitu Sarajevsku facu. Nigdje pitomog, umilnog i bistrog pogleda. Sve neka smrknuta i zabrinuta lica, sama sa sobom govore.

 A jopet vidio, ima lica, ne zna se jesu li nagrđena, smrknuta, nikab ili burku nose, ili im samo takva čehra.

 To se prije zvalo zar. Nučno je dokazano da su zarovi astmu rađali. Zbog toga se prestali nositi. A one koji nisu poklo babo turske Kemal Ataturk. Poklo on usput u tri četiri miliona Kurda i Jermena. Za opomenu.

 A za ove nagrde , kaže Mojsije, možda su to i hanefijski arapi u obilasku bili. Birali jeftine nekratnine. Ko ti sada u ovom sarajevskom vaktu može išta znati. Zato se u sebe i sobu povukao. Otimaju Bosnu i porobljuju haveri onog riđobradog i onog vehtog kurira.

 Mojsije sve zna pa me ispravlja:

 „Nije neki Homeini konju jedan. To je bio Iranski šah.E'e jebiga i ja se nekad preletim. Neka veza mozga , kreča i vijugaste šiše. Mnogo sam u životu krečio, i vako i nako. Garant je od silnog kreča. Ne pominje Lokativ.

 Homeini je bio ajatolah u Iranu nakon što su skinuli onog šaha Pehlivana, krstaškog plesača. Njega ti jednom naljutio pjesnik nekim satanskim stihovime, bolje ti je da ne znaš o čemu pjevaju. Ja mu ime zaboravio. Što ćeš pamtit firavuna?

 Kakav si lajav progovorio bi nešto i odmah bi ti Kavaz fetvu složio. A nisi prije takav bio. Rat te natakario,ha. Čestit pristojan, vaspitan i uljudan momak. Najčestitiji, najpristojniji, i najuljudniji od svih nas ; govorio je Lenji šutke za tebe. Znaš da je to za njega Ciceronovgovor.

 Naljutio se ajatolah, a ajatoloha ti je velika vjerska glavešina, može se reći najveća glavurda poslije onog saudijca, a možda i veća jer se njih dvojica pocijepali u vjeri. Kako bih ti slikarski to objasnio:

 Ajatolah i reis su ko papa i vikar. Takva je razlika. Papa takari vikara, a poglavnik reisa.“

 Vidi Mojsije da mi se okice cakle, smiješak javlja i mozak u brzinu stavlja, stopira me. „Ni jedne da nisi lano. Ni sada, ni ubuduće.Zaboravi i uguši te misli. Homeini fetvu poslo na smrt Rešu osudio. Ovaj i dan danaske dvadeset pet godina poslije živ i zdrav. Kaže da se ponekad osjeća da je u paklu ali da je i te kako živ i da je život prelijep, onako guzičarski. A šta ga tek čeka jado zaboravio.

 A Homeini mandrkno te iste 1989. g. godine kad je izdao fetvu .

 Što ti je život. Sad te ima , pa te nema.

 I nemoj da bi se fato kakvih priča o fetvama. Nije to dobro za tebe. Fetva mu dođe isto ko i sihire ili one kišne bajalice, samo ozbiljnija. Vraća se to na insana koji huli ili neki hodža misli da huli.

 Hodže baš i nisu pametne. Da su pametne ne bi ih birali, a možda ne bi hodžama ni postali. Ono više nema hodža u Bosni? Eto šta bi Homeiniju. Jes on imao 89.godina, ali kako je plaho izgledao mogao je bar još koju produnjalučiti. Ali baksuz složilo se 89.godine napunio 89.godina. Što bih ja volio da se meni tako strefi, pa da 5o godine godine upucam stojanku.

 A ne bi Rašo satanske stihove ni piso , da ga žene šest mjeseci prije nije prevarila i razvod mu dala. Jok nikako. I nije ga ona prevarila kad ga je obadvjema štiklama u glavu heravu pogodila i rekla:

 -Mimo svjeta sa muškinjama liježeš, a sa mnom hoćeš djecu da imaš.I tvoja majka tvoga oca napustila radi iste umoboljke, a on od stida zanijemio, tako kažu.

 Bolje ti je ti otiđi na zapad, tamo je tvoje ludilo i bjesnilo sasvim normalno. A i crkva tim bolesnicima dozvoljava da se vjenčavaju. Zaboravili slučaj : Sodoma i Gomora. Sve se mere ponovit. A bome i poželjno je. Oca slijepog i starog nemoj tješiti i njegovati. Ja ću te vlastima prijaviti i ode ti glava.

 Joj dobra zakona za pogan bi Deba. Valjalo bi ga u vas cijelom dunjaluku prepisati. Džaba mi njemu govorili to je sada spolna diskriminacija i govor mržnje.

 Ne moš ti Debi ništa objasbiti. On nas uvijek pit'o: -Kad ste u pravu; objasnite vi meni zašto je naređeno da Atlantida, zamlja Mu, Nuhov narod, Sodoma i Gomora prođu kako su prošli i to u jednom ciglom danu. Kad to svijetu i crkvi objasnite ,ja ću se pogančerima govnarskim namah izviniti.

 Varala Ruždiju žena sa njegovim slugama stalno i bjesomučno, ali zarad familije nije smjela razvod tražiti. Kad se ženska ohrabrila i nogu mu dala, pjesnik pravac zapad i u stihoklepstvo. Iako ga je varala ,a to je prljavo i ružno, nebo je nije kaznilo kao Lutovu ili Nojinu ženu.

 Kad se ova rečenica prosu na papir shvatismo da je Deba sasvim sigurno u pravu.

 Od bijesa, muke, jada, tuge da joj se osveti Ruždija napiso napis'o to što je napiso.Nije se on ljutio zbog žene. Gdje si vidio da čeprkač izmeta voli žensko ili normalno muško? Ljutio se na majku svoju što mu oca ostavila, pa je ovaj osijedio, zanijemio, razbolio i u kuću osamio.

 A otac na priliku sinu pjesniku. Jad i bijeda riječi, pameti ni zere, samo orgomna ljubomora na pravovjerne i Božjeg poslanika.

 Zapad pjesničkog cvajtaša jedva dočekao i rastrubio, Rodio se novi: Dante, Šekspir, Gete, Njegoš ili u najmanju ruku Andrić. Kraljica ofucane svjetske davalice za novac je ljudskoj bljuvotini dodijlila titulu plemića za zasluge krstaškim ratovima. On je svoju ljubav poklonio Ginter Grasu SS nacisti i ortodoksnom pederu.

/  Nastavak slijedi  u 23 uri  i 10 dekika /

85*Pi’  je zakon. Neuki odmah pomisle na 3,14. Mi ne.

U prevodu:

Pi’ ne pi’ , svakako ćeš doći   na njen izvor,osim  ako nisi pogan.

86* Izluđuju višom svrhom. Mi njih ljubavlju prema nižoj, svrhi. Života dakako.

87*Mi  biramo đardin , lopovska  bagra pržun. Svakom po ličnom izboru. Pravi  pravcati komunizam.

88*Dobro smo prošli , mi koji smo prošli. Oni koji nisu , i oni su dobro prošli.Jes’, kad bi se zezali.

89*Što ti je život. Sad te ima , pa te nema.Razlog jednostavan – samo mandrkneš.

90*Ako ne poneseš kišobran pokisneš, ako poneseš izgubiš ga .Zakon relativiteta.I parova.