Biseri bjelavskih mahala 85.- 90.

85*Pi’  je zakon. Neuki odmah pomisle na 3,14. Mi ne.

U prevodu:

Pi’ ne pi’ , svakako ćeš doći   na njen izvor,osim  ako nisi pogan.

 

86* Izluđuju višom svrhom. Mi njih ljubavlju prema nižoj, svrhi. Života dakako.

 

87*Mi  biramo đardin , lopovska  bagra pržun. Svakom po ličnom izboru. Pravi  pravcati komunizam.

 

88*Dobro smo prošli , mi koji smo prošli. Oni koji nisu , i oni su dobro prošli.Jes’, kad bi se zezali.

 

89*Što ti je život. Sad te ima , pa te nema.Razlog jednostavan – samo mandrkneš.

 

90*Ako ne poneseš kišobran pokisneš, ako poneseš izgubiš ga .Zakon relativiteta.I parova.

 

 

Bosnu Zemlju Božje Milosti porobljavaju a svi ćute

 iz Arhiva

Pod aminom  riđobradog abu Leheba, ”rijaseta” , ”islamske zajednice” i njihovih poglavnika i doglavnika neumitno se vrši finansijsko i hanefijsko-šerijatsko porobljavanje Bosne i Bosanskog naroda. Jednog dana bi to trebalo biti i stvarno porobljavanje.

Ovo uopšte nije fikcija, teorija zavjere . Ništa slično .  To je surova realnost. Pitajte deklaracije i akte ”islamske zajednice”.

Bosansko hercegovački ljudi od pera i ”uma” ćute.Niko bar jednu opasku da napiše na vjersko,duhovno i finansijsko  porobljavanje mile nam Bosne.Niko da vrisne na stvaranje preduslova za utemeljenje hanefijskog kalifata na prostorima  jedine i snene nam Bosne,da prostiš..

-Šute Muhamed Filipović i Džemaludin Latić.Tvrdi se da su prvi među  ”bošnjačkim” umovima.Oni bi o Islamu i  Kur'anu morali najviše znati i ukazati na krivovjerje koje se uvuklo u „iz”.

Šuti i Enver Imamović,ali on je bolji možda će nešto reći;čekamo ga iako je po vokaciji arheolog stranih  podneblja.tek se zadnjih godina počeo baviti bosanskom istorijom.Koliko zna nije jasno,jer mu nastupi nisu profilirani,ali vidi se da bi se mogao razumjeti u hanefije , šerijat i porobljavanje Bosne.

Gdje je

Gdje su se dali ti njihovi akademski ”umovi“.

-Šute Fahrudin Radončić i Zlatko Lagumđija.U borbi za vlast nisu toliko šutljivi i krotki. Pucaju i pljuju po svima i svemu  što liči na suparničku političku stranu,ne štedeći sredstva i bljuvotine.U pauzi između izbora pametno šute i nepotistički kraduckaju.Oni su kao na strani naroda,Komunista i reformista,jedno vrijeme nacionalista i debeli grebatori.

Gdje su im se dali  ”slobodoumni narodski umovi“

-Šuti i jalova i impotentna grupa okupljena oko  kluba „ 99“.

Dokazali su da umova nemaju.Jalovost ih raspala.

-Šute umjetnici i ljudi od kalema.Možda im ne daju da govore ili su zabrinitu za egzistenciju?

Gdje se dao akademik sa Drine  gorljivi Baho Sidran i oskarovac Tanović. Preče im  novo pisanije i pokretanje slika nego Bosna.

Jedan se dao u glupavo i nekrofilsko prepucavanje sa nekom bijednom četničkom the creature.

Drugi neku stranku osnovao,pa joj holivudsku  nogu dao.Vidio čovo Bosna nije Holivud i njoj neke nove  a stare aršine kroje.

Gdje im se dala umjetnička duša?

-Šuti zakonodavstvo,pravosuđe i tužilaštvo BiH.

Gdje im je nezavisnost?Izgubila se u trezorskim trpezama.

-Šute i u latinluku i  u pravoslavlju.

Šuti Dodik,Čavić,kitočka,vućica,daćićka i tomica…

Njima to odgovara, zavadi pa vladaj. A i lakše će se otcjepiti.

Oni su inicijatori svih drugih  razmeđa u Bosni.

-Šuti međunarodna zajednica.

Lakše će naći povod za obračun i neretovanje sa islamom.

Šute svi koji su na narodskoj trpezi.Svi odjednom zanijemili,muze inspiracija,ljudskosti i časti ih ostavila.

Bonacom novinarstva plove uškopljene glave.

Nisu se valjda svi uključili jedinstvenu vatikansko/hanefijsko-šerijatsku  frontu :

Porobimo,rastočimo Bosnu i njen narod; i napravimo kalifat oko sarajevskog pašaluka i bijele tabije.Poslije će kalifat biti laka meta ili će sa sam od sebe urušiti.

Ne treba dalje nabrajati poslušnike i pogane.

Svi šute jer imaju neke  svoje sitno šićarđijske interese.

Kviz pitanje ,da li su oni:

A. uplašeni mali miševi

B.pojma o životu nemaju

C. nije ih briga za Bosnu i Bosanski narod (oni su „bošnjaci“)

Č.  saglasni su sa radnjama ”islamske zajednice bih”

Ć.  bez mozga

D. kupljeni

Dž. prodati

Đ.  kolabracionisti (ustaški,četnički,vatikanski,europski,SAD,turski,arapski,irački…)

Netom:

  1. pobjegulje i pacovi
  2. doglavnikovi i poglavnikovi saučesnici,muljatori i lopovi,trezorske minderpuze
  3. pogan i pogančeri
  4. bolesni i jadni

U nekim budućim tekstovima ćemo (ako Bog Jedini dozvoli)  predstaviti prozvane pojedince i grupe,onako po narodski i bez uvijanja.Već smo počeli sa prozivkom.

Naše pismenije je kao  začarani krug.Kad neko jednom u njega uđe nema mu povratka i iskakanja.Vrti se i vrti,dok se nama  ili njima ne zavrti u glavi i neko odustane ili rikne.

Obavijst :niko nije izuzet ni po rikaveli i odustajanju,jer krug nastavlja da se vrti,ali mrtvace u krugu drži.

Za sve se odgovara i na ovom i na onom dunjaluku.

Bog Mudri naredio da se sve piše,pamti i po pravdi sudi.Neće On dozvoliti da se uništi zemlja njegove Milosti.Zapisano je da će opstati do dana Velikog obračuna.

A tada i prije toga : licemjeri,nevjernici i siilnici teško vama i teško.

Čudite se što ne prozvasmo riđobradog, odnosno Bakira Izetbegovića. Nema potrebe on je sam sebi reklamu napravio.    Sa prvom video raspodjelom opljačkanog narodskog zlata,  deklarisao je babin islamski amanet  i na velika vrata uvukao prvu tranšu arapskih i drugih ljigavaca sa orijenta.

***

Napis objavljen prije godinu dana. Situacija je ješ alarmantnija , a svi šute. U toj zavjeri  i mediji učestvuju. Mi ćemo ponovo krenuti u prozivku. Sa objavljenim i neobjavljeni tekstovima.

Bosna ne zaslužuje da tiho padne i  postane hanfijsk0 šerijatska  prćija  , odnosno Džamhūrī-je Eslāmī-je Bosna primitivaca sa orijenta.

Biseri bjelavskih mahala 79.-84.

 

79*Za sofizam smo mislili da je  to turanje izuvenih nogu na sofu. Đe'š ba obučen u kuću ulećet. Nije higijenski , a i papanski je.

80*Eto oni nama , zapisano je u knjigama da se ne smijemo brijati.Jes’  im to  jak fazon. Lijenčine lažu . Mrsko im se brijati i upristojiti da liče na ljude , a ne na pogančere. Pa k'o biva hajmo svi na  homoprimogeniuse ličiti.  Primogeniusi su imali opravdanje. Vrlo je bolno brijati se kamenim sjekirama.

81*Paradoks je skonto neki glupak , k'o da mi ne znamo da nam treba nešto para za Doxu.

82*Eklektičku filozofiju  je garant  izmislio neki elektičar. Nema veze sa vodom , ali ako je dodirneš u njoj,  strefi te struja. Stvar slobodnog izbora.

83*Letologiju smo opet upisali kao nauku o let lampama. Ako nekog mlatneš ili ošuriš let lampom on zaboravi bilo koje sjećanje i riječi za uobičajeni način govora.

84*Odavno smo hvatali da nas ženske vole. Valjda radi Visokog i piramida. Uvijek uspravno stoje. I rad pismenosti,jer valja sve to zapisati i po potrebi ponavljati.

 

Ubice bradate

 

 

Te koljače bradate

od ljudskosti sakate

tuga i suze ne more

ni majke što ih kore.

 

Njima je cilj samo ubiti

što više vjernika pobiti

što kleče i mole se Bogu

sa djecom i ženom do nogu.

 

Te bradate krature

proklete subkulture

puške nose i ubijaju

mladost u crno zavijaju.

 

Račupane krature bradate

nalik na četnike zadrte

bombe na žene bacaju

glave djeci otkidaju.

 

Silni su oni ne boje se nikoga

heroj je puškom na golorukoga

lako je bombom na slabu džamiju

luđaci njihovi se njima smiju.

 

Neka neka ima zakon jedan

za njih je pržun spreman

u kojem hutama i leza prže

neka se bradonje straha drže.

 

Tako vam je to

ko sprema zlo

njemu pržun hiti

lako je djecu biti.

 

Ako smrt i tugu nosi

Azrail bradatog kosi

ni srce ne može da lupa

koliko boli a se duša čupa.

 

Tako vam je bradati  to

ko smutnju sprema i zlo

tome Svetost  Svjetlosti

oduzme sve  ljudskosti.

 

K tomu u pržun se baca

da po vreloj vatri gaca

vode i hladovine  tamo nema

izrod ubicama to nebo sprema.

 

 

 

Mojsijeva verzija balade Braća Morići

Umjesto uvoda:

Na jed,jedvite jade smo Mojsija izmolili da nam dozvoli objavljivanje njegove verzije Balade o Morićima

Tražili mi da nam kao koautor napiše nekoliko riječi i da nam objasni neke naše jezičke dileme.

On nam napiso nekoliko švrljotina i kazo to je skica za za vašu morebidnu pisaniju i nemojte nikom rjeti o njoj.

Kako ne,mislimo. Znate nas.Ništa ne m'remo sakriti. Što znam mi zna čitava čaršija i još po dunjluka.Zato vam  u cjelosti prenosimo Mojsijevu pisnaiju::

Redakcijo ovo vam bi Poema o Morićima ,ali vam niko neće vjerovati, jer narod kontaju ko nepismeni komad budale oliti govedine. Zato vi napišite Balada je uvijek bila i biće.

Kod mene nema zapeta, poludvotački, dvatački ,crtica ili bilo kakvih lingva papazjanija. Kako ću ja to u baladu staviti, pa usred pjevanje reći,a sada Deba ide ti  dvotačka,a sada Lenji zakantaj zarez ili Herco prifati se polutačke.

Neke se blentovije dofačale prvopijesa, pa takarili te njake interkurcije i di treba i di ne triba.Ko znaju šta je nepismeni pjesnik pri čet'ri stotine vakata htio rjeti i u pjesmi naglasiti.A i uz šargiju se pjevalo.Nema uz šargiju zareza i zapeta,ni kom.ba.co.

Kad se ja Morića dofatim i natakarim ćemane u krilo ,pa kad mi damar proradi,i pukne u ćelenku;ja ti ne vidim ništa no Moriće kako im valja mrijeti.Pa onda mislit na  ljepoticu  milostivu Jelu Jelenu Grbić , kako joj je plakat  ili  o majci kako se baildiše i mrtva preko sinova pada.Kako ću ja bolan misliti gdje ću šta  tandarati.

Nemojte ni vi ,jer se tako grdi pjesma.A pametnjakovići koji ne znaju svoje stihove tandarat, našli narodne umotvorine mjenjat. I Nemojte Debi slučajno dati da priviri u Baladu prije nego je objavite,ima da nema Balade već da to bude njaka Debina takarli  nabrajalica od balade.

Balada o Braći Morića

Ferman stiže iz Stambola
burubtija iz Travnika
baš u šeher Sarajevo
na ruke paše sarajeskog
da hvataju dva Morića
dva brata dva pašića
Morić Ibru i Morić Pašu
da hvataju da ih vežu
da ih vežu i osude
sultanu su dodijali
po tužbama iz Travnika
iz Travnika od vezira
da Morići odmetnici
ne kabule ni sultana
ni sultana ni vezira
nit ikakvih gospodara
već sami gospodare
gospodare kako hoće.

Kad vidio paša saraeski
šta mu kaže bujruntija
hršum čini haskeriji
da hvataju dva Morića
da hvataju da ih vežu
da ih vežu da ih vode
pravo gradu u tavnicu
pravo gradu u tavnicu
gdje no paša brzo kroji
ko omrkne ne osvane

Petak lijepi osvanuo
nad šeherom silnim
dva Morića džumu klanjali
u džamiji Hadžmagribiji
čohodari jagnjičari
jagnjičari Nimbučije
opkoliše svu džamiju
opkoliše uhvatiše
uhvatiše dva Morića
kroz Sarajevo proćeraše
pa kroz Varoš na Sarače
na Sarače uz Sarače
povedoše na Kovače
uz Kovače nad Kovaše
dovedoše do Vratnika
uz Vratnik nad Vratnik
do crne Bijele tabije
u ičkalu zatvoriše
u zindan ih pobacaše.

Haber dođe majci staroj
u ruci joj oklagija
a u drugoj zlatna ibrik
kad to čula pašinica
majka dva mlada Morića
da joj sinove pofataše
da joj vode njene sinove
bjele ruke povezaše
u tavnicu povedoše
dva mladića dva Morića
sve je jadna pobacala
po avliji po kaldrmi
oklagiju prelomila
zlatan ibrik ulupila
iz halvata ona bijela
kule bijele juri leti
pa poletje iz avlije
bosonoga gologlava
figanj čini kose čupa
vas Hat mejdan rasplakala
ruse kose majka čupa
oko sebe razbacuje.

Jazuk vama svi Sarači
štom pustiše dva Morića
što mi jednog ne oteste
ili kako izmoliste
ko će mene utješiti
o li staru
majka ciči kose čupa
sve Sarače rasplakala
sa Kovače uz Kovače
pa na Vratnik uz Vratnik do crne Bijele tabije
kad je bila pred Imare
ljuto ciči Morić majka
sve Imare rasplakala
kad je bila pred kapiju
molila se kapidžiji
Bogom nevolja kapidzija
pusti mene paši sarajeskom
bratu mome paši neljudskom
turčin biješe kapidžija
propustio Morića majku.

Kad je bila paši sarajeskom
pa mu noge grli i u ruke ljubi
pusti meni dva moja mladića
dva moja mladića dva sinčića
dva golubića sva Morića
dat ću tebi ključe i harače
dat ću harač za sedam godina
otakod se gradila bijela tabija
za tebe i za dvore tvoje
pusti meni sinove moje
paša šuti ne govori ni jedne
zamisli se pa minderu sjedne.

Paši sarajeskog bratu rođenome
ponove molila se Morića majka
Bogom brate pašo sarajeski
pusti meni jednog sina
pusti meni jali Ibru
jali Ibru jali Pašu
išči paša koliko hoćeš
na poklon ti dva čifluka
i bijeli moji dvori
samo jednog daj mi sina
ako li mi pustiti nećeš
kunem ti se dinom mojim
a i posta mi ramazanom
zaklinjaću nebo zemlju
učiniću tešku dovu
nikad nikad mira biti neće
dok nad Bosnom oni budu
ni sultanu ni veziru
sažali se paši sarajeskom
sažali se više uplaši se
suze majke i teške kletve
pusti njojzi oba sina.

Za to čuše amidžići
amidžići i dajdžići
digose se paši sarajeskom
što nam pušća dva hajduka
dva hajduka, dva Morića
govorio paša sarajeski
prevari me Morić majka
pa on pušća telal-agu
telal viče po caršiji
ko nam kaže za Moriće
daćemo mu sto dukata
telal viče tri mjeseca
nitko njemu ne kazuje
jednoć viknu na Čaršiji
kod njeg stade cura mlada
cura mlada malodobna
cura lijepa ljubomorna
na još ljepšu Grbić Jelicu
mladog Paše mezimicu
govorila telal agi
daj ti meni sto dukata
kazaću ti za Moriće
eno njih na At mejdanu
u Tulića bjelu dvoru
zatvoreni tri mjeseca.

Kad to čuo telal aga
on je vodi paši sarajeskom
on joj dade sto dukata
i on posla čohodare
Tulićdvore bastisaše
na ležeće lance povezaše
do dva brata dva Morica
na At-mejdan povedoše
a otale na Latinluk
kad su bili kroz Latinluk tad zapjeva Morić Ibro
Latinluče mračan li si
Anđo moja dilber ti si
dosta put me napojila
i mezetom nahranila
sutra ću ti bona mrijeti
nemoj mene zaboraviti.

Odatle ih povedoše
uz Varoš ih navedoše
a zapjeva Morić Pašo
oj Varoši ravna li si
Jelko moja ašik li si
puno put me napojila
i mezetom nahranila
od dušmana odbranila
sutra ću ti mrijeti
nemoj mene zaboraviti.

Odatle ih povedoše
na Sarače uz Sarače
uz Kovače navedoše
ad Kovače pa na Vratnik
uz Vratnik pa nad Vratnik
kad su bili pod Tabiju
ciče alke u sinđira
zamoli se Morić Ibro
Bogom dajđa Paša silni
Zastav te se pod Tabijom
da ja vidim svo Sarajvo
u Sarajvu moje dvore
u dvorima staru majku
spominje li svoga Pašu
i mlađega sina Ibru
vakat došo valja mrijeti
svome sarajevu halaliti.

Progovara i Morić Pašo
O dajđa borati paša silni
zaustavi der nubečije
nubečije čododare
oprosti mi bijelu ruku
dodaj mi harmonuiku
da pogledam moje Sarajevo
ne bi li mi lkakše bilo
ču to paša sarajeski
zaustavi jasukčije
naokolo nubečije
nubečije čohodare
oprosti mu bijelu ruku
dodade mu harmoniku
joj da vidiš Morić Paše
kad se lati harmonike
pa otkopča kaiševe
pa pritisnu i zapjeva
sitno veze Morić Pašo
sitno veze glasno pjeva
unjaluče golem li si
Sarajevo sehir li si
Čemluša duga li si
Letinluče ravan li si
O Bjelave strme li ste
Lelo jelo Jelena lijepa li si
dosta si me napojila
mukte ićem nahranila
od dušmana zaklonila
vakat došo valja mrijeti
dragoj svojoj halaliti
odatle ih povedoše
u ičkalu zatvoriše
teško gvozđe navališe
u zindan ih pobacaše.

Haber dođe staroj majci
u poslu se pridesila
majka bješe u odaji
u odaji burek suče
u ruci joj zlatan ibrik
a u drugoj oklagija
zlatni ibrik ona baca
oklagiju silno polomila
zaplakala pak poletila
niz avliju bosonoga
bosonoga bez papuča
gologlava bez fesića
raspojasana bez pojasa
pa eto je do čaršije
tajka leti, ljuto cvili
teško kune čarsilije
sto dadoše dva junaka
dva junaka dva Morića
ona leti na Sarače
uz Sarače na Kovače
uz Kovače na Vratnik
uz Vratnik nad Vratnik
do crne Bijele tabije
kad je bila na ičkalu
nađe vrata zatvorita
tu se majka bajlisala.

Izun dođe paši sarajevskom
da s udave dva Morića
dva katila dovedoše
katili se pripreme stali
tanak tenef joglajsaše
tamnicu otvoriše
dva Morića zapjevađe
oj Sarajevo divno milo široko si

oj tabijo prebijela mračna li si
sultan care u blizini proklet li si
kad ti sablja pravdu Bosni kroji
na zulumu carstva stranoga stoji.

Govorili čohodari
čohodari nubečije
ajde bujrum Morić Pašo
vakati sahat tebi došo
valja Pašo umirati
lahko Morić Pašo skače
teške sindžir halke zveče
kad je bio na Tabiji
molio se Morić Pašo
o Boga vam čohodari
dajte izun Morić Paši
da ja uzmem avdest na se
da ja klanjam dva rećata
đopustiše Morić Paši
uze avdest klanja Pašo
tad ga turski posadiše
na njeg tenef nametnuše
a katili pritegose
top mu puče na Tabiji
udaviše Morić Pašu.

Čohodari s povratiše
Morić Ibri govoriš
Hajde bujrum Morić Ibro
Ibro skače halke zveče
kad izađe na Tabiju
i ugleda brata Pašu
udavljena na Tabiji
proli suze Morić Ibro
rahmet dade svome bratu
i on moli čohodare
da on uzme avdest na se
i da klanja dva rećata
izun daše čohodari
kada klanja Morić Ibro
i njeg turski posadiše
jagli tenef nametnuše
a katili pritegnuše
ada tenef popustiše
Ibro oči iskolači
opet tenef pritegnuše
a kad opet popustiše
Ibro oči iskolači
opet tenef pritegose
a kad opet popustiše
govorio Morić Ibro
Donesite demiskiju
izvadite hamajliju
iz desnice ruke mo
je donesoše izvadiše
jagli tenef pritegoše
top mu puče na Tabiji
udaviše Morić Ibru.

Tad im majku raztrizniše
Morić majka uletjela
u ičkalu na Tabiju
kada ugleda oba sina
dva sina dva Morića
dva mlada pašiča
na nogama bukagije
na rukama belenzuke
oko vrata svilen gajtan
oba čeda zadavljena
kad to vidje stara majka
tad zacvili i zavrišća
rano rano dva Morića
dva moja srčana golubića
dva majčina nejaka sinčića
poljubce zadnje daje
živoj majci srce staje
na sinove majka pala
više huda nije ni ustala
od jada joj srce puklo
ne prestaše zulumćari paše i veziri
Bosnu moju divnu milu niko ne umiri
ne prestaše zlumćari jal četnici jal ustaše
Sevdah Bosnu oni jadu tugom krvlju poharaše.

Meni mladom osta harmonika pusta
da ja pojem ljubim Zlate medna usta
sa moji drugari da snovi ubave snijemo
sa najdraže ljube ašikujemo i spijemo.

Biseri bjelavskih mahala 73. – 78.

 

73*Raj je bio uređen kako treba i po tabijatu. Ali ona “firaunka” Eva, naša pomajka  nam natakari praoca Adama, ko najvećeg levata i dobiše izgon iz raja.Nama k'o mrsko zbog toga,biva.

 

74*I ko kaže žene nisu moćne.”Jesu , samo zaboravile svoje moći. Ili čekaju pravi vakat?Dobili smo dojavu da Lizistrata , negdje na visinama, kuka ko godina ,za njenim slavnim vremenima.

 

75*Čudno,  zamišljeni smo ,   dani su ko leptiri procvjetaju u jednom danu i nestaju kao pupoljci, na njegovom isteku . Nikad niko nije zabilježio da jedan dan traje dva dana.

 

76*I oni nama zemlja ravna. Popadali bi ko olovne kugle izbačene iz topa koji slijepljuje eskadrilu u komadu.Ova metafora je zapisana da bi se neuki ibretili odakle nam i š'a nam to znači.

 

77*Vlast je bezobrazna jer njeni predstavnici nemaju obraza…Vlast je bezobrazna jer njeni predstavnici nemaju obraza…Ne bojte se, nismo skrajnuli. Samo se vježbamo , da ne zaboravimo

78.*Mi pametni kao i uvijek, mudro šutimo o mudrim stvarima. O ljudskoj gluposti meremo po vazdan tabiriti i naglabati,ali čemu i kome.

 

 

 

Ustav “islamske zajednice”

 

Ustav IZ BiH i pravilnik o organizaciji i radu rijaseta

 

25.10.2014. neprimjetno i daleko od očiju javnosti Sabor „Islamske zajednice“  je na osnovu ustava „IZ „ usvojio Pravilnik o oragnizaciji i radu rijaseta.Iako to nigdje u pravilniku nije naglašeno ,valjda se podrazumjeva da je to rijaset islamske vjerske zajednice BiH.

Poslijednji ustav “IZ” BiH je donešen 26.11.1997.g.a objavljen 25.12.2006.

To nema ništa sporno.Međutim…

Pročitajte teksove i uporedite deklarativne i provedbene vrijednosti dokumenata ostanete zabezeknuti. Količina nerada,javašluka,nemara i nepoštivanja osnovnih principa na kojima su zasnovani  dokumenata prevazilaze sve pojmove licemjerja i dvoličnosti.

Ukazaćemo na neke.

I.Ustav je (naglašava se u uvodnom dijelu) zasnovan – donešen na načelima:

Allahove knjige  i  Poslonikovih suneta.

Već u čl.4 i 8. se skreće sa Božjih i poslnikovih  puteva.

 

-Čl. 4.Parafraza:ustrojstvo (nije Bosanska riječ) i rad organa se bazira na islamskoj tradiciji Bošnjaka i zahtjevima vremena.

Ko će odrediti ko su , šta si i koji su to Bošnjaci i ko će odabrati te zahtjeve vremena.To nije narod to su ustrojstva (institucije,organi) “IZ”.Dakle oni će određivati podobnost i nepodobnost nečega i li nekoga što se tiče cijelog jednog naroda.

-Čl.8 unosi šerijatsko pravo i pravac Hanefijevskog mezhaba,što „ Islamsku zajednicu”  smješta na tlo Avganistana zajedno sa talibaniskim muhadžedinima i Iraka, osnosno ISIS-a.Aferim poglavnici i doglavnici “IZ” . Sasvim jasno  i glasno “Islamska zajednica” BiH odustaje od Božjeg nauka i Poslanovikovog suneta. To vođstvo i ideolozi “IZ” i ne kriju,dapače oni to u svojim dokumentima jasno podcrtavaju.

Hanefijski mezhab je jedan od četiri pravca  nastalih u post Kur'anskom periodu.

Koji od ta četiri pravca propagira pravi pravac Alahov nauk i Muhameda A,s, sunet?

Svaki od njih kaže:Mi.!

 

Niti jedan pravac neće biti u pravu.

Neka pogledaju Kur'an i govor Poslanika.Tamo piše da oni koji su se razišli u vjeri  dugovi pakla.

Završićemo porukom za „IZ“,reisa i ilmije:

 

9.Et-Tevbe 35

O vjernici, Zaista mnogi svećenici i kaluđeri jedu nepravedno narodne

Imetke i odbijaju od Božjeg puta. A one koji skupljaju zlato i srebro i

ne djele ga na Božjem butu,obraduj bolnom kaznom.

 

Vrijedi podsjetiti – Zemaljski muzej otvoren

Tekst koji slijedi je objavljen 14.09.2015. ,dan prije nego je Zemaljski muzej poslije mnogo naduravanja  ponovo otvoren. Smatrali smo da ga trebamo ponoviti , radi sigurnosti i opomene.

Vlastodršci rade šta im je čeif i uvijek sebi iz čista mira (?) mogu  dozvoliti luksuz da se popišmane.

Mediji bjaviše jednu od  rijetkih radosnih vijesti koje su strane ovom podneblju.

—-

Zemaljski muzej počinje da radi.

Jedna od relikvija Bosne je spašena. Neće ga na tabut tahtu metnuti i međ’ meite na mezarje historije poslati.

Više od tri godine je trajala agonija Bosanskog mudraca. Teško je dokučiti zbog čega. To se niko nije zapitao, ni zapisao.

Mi, nezahvalni kakvi jesmo; nemamo se vremena radovati već u neka tabijatli razmišljanja se dali.

Kome je sva ova ujudurma, mučenje i ubijanje trebalo? Kome i zašto?

Prvo nam padne na pamet da je to zbog Bijele tabije. Trebali šoldi, tamo njakom iz njakog zavoda što sve planira , ne samo izgradnju, pare da se sanira ona ičkala. Ona tabija, ono stratište nevinih koji se po zidinama još vrte i žrtve svoje traže. Damo pare za reprezentativnu bjelinu, nema para za povjesnu mudrost i dijelove bosanskog testamenta. To mu neka logičnost današnjih troglavatih kreatura dođe. Zamalo da nam zamazaše oči.

Čim u  nekom prethodnom članku pomenusmo duše mrtvih i džina koji noću ophode gubilište ,nađoše se pare za Muzej.

Uplašili se kažu „ivestitori“ duhova, sihira i vatrenih prikaza . Ovi se kažu osilili i danju je se pojavljuju; više se i ne kriju. Tako bi laik pomislio, mada bi svako trebao da se zamisli o onome što se u narodu teftiši.

Nije to garant. Tabija je gotova , samo joj neka sića treba i da je „preduzimač“ preuzme. Nije kriv građevinski poduzimač , on je u cijeloj toj frtutmi nevin. Jes’ da je debelu lovu klepio , ali je deblja lova ostala kod naručioca. Kriv je onaj “anonimni” preuzimač kome je davno prije početka radova palo na pamet da “preuzme”  bjelinu za džab – džabe . Bila bi to potemkinovo selo da nije mramorna stvarnost.

Gledamo mi taj muzej više od jednog stoljeća . Ne može se čovjek ljepote nauživati i namirisati. Milina čovjeka obuzme i naježi se, pa sve pogledava ka nebu, moli i zahvaljuje.

Ta svjetlost , ta ljudskost je pravljena na ivici one zamišljene linije koja je  dijelila  grad od plodnih polja sarajevskih. Polje su uništena da bi se brilijant u centar grada premjestio.

Posopana i nevina bjelina je decenijama bila topli dom još snenijim i čednijim postamentima i testamentima Bosne. Malo je nagrdiše limun nojom, ni nju ne potrefiše , ali blagost se neda i još svjetlija biva. Gledamo tu nježnost iz raja sišla da nam uljepša Sarajevo i Bosnu. Gledamo tu bjelinu i svjetlost što grad obasjava i kupa a slike drugih gradova nam Kameni spavač niže.

Ništa versaj i jelisej , ništa bakingam, bile kučice i njihovi i ini dvori spram našeg Muzeja.

Svi oni grubošću i crnilom slove, kao lešinari na umoru spram nježnosti i prozračnosti naše grlice bijele, što pod dugama sa rubin i safir prstenovima nevinosti leprša. Pravi bijeli dvori
za Bugu milom ljudskošću.  A tek koliko blaga u njemu ima?

Nekad smo imali neka neodložna posla, ali smo ih ostavljali za kasnije da se te ljepote hlada , blagosti i mira nauživamo. Mi se zarovimo u đul bašte , đardine i duge oko muzeja , a Bosna i Kameni svjedoci nam šapuću i pričaju o ljepotama i darovima što su našoj Bosni darovani. Da smo smjeli skrnavit tu svetost samo bi legli među bijele ljubičice i još bjelje ruže i bezbrižno spili. Znamo : Kulin ban , kameni spavači , Zemlja Božje Milosti i Grad čednosti bi na nas zaljubljene pazili.

Zadnje tri godine nismo od stida pored Zemaljskog muzeja proći; mislili iznevjerili svetost.

A ona gdje god mi tu i on. Za nama starac ruku pod ruku sa stečcima ide. Ide i šapuće o Maku i Modroj rijeki, Meši i Bijeloj tabiji, o proljećima što nikad ne prolaze, Indexima , Davor i Kemi.

Prve ljubavi se nikad ne zaboravljaju priča on, i podsjeća nas na našu osmu godinu ili drugi razred osnovne kada smo ga prvi put posjetili i kaže :

-I pad je let; valja nama preko rijeke.

I nije pao mudrac bijeli , polako se diže i kreće da leprša ; nove snove i ljubav nekoj drugoj nevinoj dječici da poklanja.

Obećava: neće praviti razmeđa nikakvih, toga u Bosno nije i ne smije biti. Tako ga Bog Ljubavi naputio, svi ljudi su Božja djeca.

Kad se Muzej sagradio prvi od darovanih mu poklona je bio hadis Božjeg poslanika kojim se Zemaljski muzej proglasio sarajevskim vakufom. Hadis je vakufu poručio:

-Proklet bio onaj ko na bilo koji način oskrnavi ovo moje dobro.

Žao nam nastaviti ,ovdje bi kraj najljepe pristajao,ali moramo. Ubrzaćemo i skratiti malo.

Nisu se preduzimači uplašili ničega, oni su obijesni i imaju vlast. Njima se plaho dopala pomisao,a uvijek im malo bilo; da muzej pretvore u, nismo baš sigurni što , pouzdani izvor, zakazao:
– Nove ljepše dvore ” islamskoj zajedanici”.
– nove dvore usred šehera za nekog poglavatog pojedinca.
– novi plac za neko moderniji i veći hanefijski citi centar ; ima ba tu hejbet kvadrata,

Jao ljudi , što bi se tu svega iz Muzeja moglo dobro opljačkati i ogromna bogatstva steći!?

Nisu ni pomislili: ne bi narod dva puta pao na istu mućku  iako se nahorozio. Nije njih ni strah i ni briga za narod. Licemjeri su to i silnici.
Uplašili se oni i prste, kanđe grabljive od svetinje maknuše: neko vrlo Moćan im jedan drugi jedan hadis pred blentare raširio.

-Stvar se uvakufila tako da se ona ne može ni prodati ,niti darivati, niti naslijeđivati, a njeni prihodi da se upotrebljavaju , kao opće dobro.
„ On prethodi svemu , (On) će
stati iza svega, vidljiv je ,
(po svojim djelima)
tajan (po svom liku)
i on zna svaku stvar.“
/ 57. Poglavlje El – Hadid ( Gvožđe ) Ajet 3. /
Objavljeno 14.09.2015.

Prodavači magle – “Islamska zejdnica” BiH

 

Dio prvi

 

Hanefijski mezheb

 

Reci (Muhamede) :

”Hoćete li da vas

obavijestim o onima koji najviše

štetuju u poslovima,

o onima čiji je trud bio

uzaludan u ovozemnom životu,

a računaju da rade dobra djela?

 

To su oni koji su poricali

znakove svoga Gospodara

i susret s Njim,

pa su im poslovi propali,

te im Mi nećemo uspostaviti na

Sudnjem danu nikakve mjere.

(18.Poglavlje El-Kehf  (Pećina)  Ajeti 104.,105. i 106.)

 

Ne budite kao oni koji su se razišli ( u razne  grupe)

i razdvojili se nakon što su im došli jasni znakovi.

To su oni koje će stići teška kazna.

 

(3.Poglavlje Imran  Ajet 105)

 

”Tko se okrene od njega (Kur'ana)

na Sudnjem danu će on sigurno

Nositi tovar,

Vječno će ostati.

Ružan li im jeteret

na Sudnjem danu.“

(20.Poglavlje Taha  ( slova Ta i Ha fig.O,čovjeće ili O,ti)  Aheti 100. i.101.)

 

Neko bi rekao da imamo nešto protiv one ustatutčene i upravilčene  ”islamske zajednice“BiH i njihovog „rijaseta“ .

Bio bi u pravu,uglavnom;99,99%.I protiv svih uniformisanih,svešteničkih religija koji se odvajaju od Božje Istine.

Ona je jedna.

Oni nama stalno;pravopis vam loš,jezik lajav,stilske i tehhničke greške,dikcija loša,jezik birvaktile,a ni mjere nemate.I jedna i druga,i treća i četvrta strana.

Oni koji su se pocijepali na sekte;a u Boga Jedinog vjeruju.

Jedan Bog Silni a tri (i mnogoviše ) strane.To je po vama;svećenicima ko  normalno.

Tu nešto nije dobro u institucuioinalnoj religiji.Svi se pocjepali na grane, pa na pravce,pa na frakcije, pa na sekte,pa na klanove,pa na…,bezbožnike.

Jevreji 71,hrišćani 72 i muslimanei 73 (prorokovani broj) grupacije imaju.To je 216 grupica.

Poređenja radi UN broji 193. članice + Kosovo.

Srbija  nije priznala Kosovo,ne znamo zašto?

Pitajte Dodika on sve zna,onako pijačarski,đuture i bez mjere,lopovski,zakidajuće.On  ne vjeruje UN da Kosovo više nije srpsko.Tama-tam gusle to nisu još objavile i dojavile. I neće slijedećih pet-šest vijekova.Takva im pjevljivost kroz istoriju.

Džaba mi ”islamistima zajednice” rekli da nas njihovi statuti,pravilnici,riječnici,pismena, ni oni sami ne interesuju.Tek kada  pokažu da rade u interesu Bosne i Bosanskog čovjeka,a ne hanefijca, Iraka, Kuvajta, Turske,Avganistana i drugih arapskih pis mileta i metilja.

Zašto su hodže „ ti odabrani „ koji odlučuju o našem ili bilo čijem ili Islamu.

Tako govore ” Ustav iz” i svi ostali normativni akti ”iz”.  Hoće da nas uče,pouče i okrenu na njihov pogani put. Nama su hođe svi;i ulmije,i mule,i derviši i članovi rijeseta i reis i drugi kenjci.

Svi oni žive sa narodske grbače.A narod go,bos i još gladan.I oni hoće da budu naši učitelji i vladari naših osjećanjua,misli i naše vjere.

Zbog  jasnoće odlučili smo da ih malo bolje proučima i upoznamo; i njih i njihova djela.

Pogledajte hodže,bilo kojeg (nemojte sušićave), vidite  gegaju se kao utovljeni kurbani pred klanje.Svi vile, kuće imaju. Na prst ruke se mogu nabrojati oni koji stanuju u društvenim zgradama, u stanovima. Ovo mere bit da imaju kuću i više stanova,radi kotizacije. Stanovanje  ko vaskoliko pučanstvo je  sramota za hodže.

A narod gladan, krče mu crijeva,toliko krče da zagušuju gradski saobraćaj i konc-logorske megafone što su umetnuli umjesto ezana. Ugojio se,pa prolijenio hodža. Onih nekoliko basamaka se ne može popet da Bogu Silnome i narodu gladnom ezan umilni otpjeva.

Kad bi pregladnjelom Bosanskom insanu,pravom muslimanu neko rekao;idi ezan kuiši,ne da bi se uspeo,preletio bi on i hiljadu basamaka u trenu,  k'o suri orao samo da Bogu milostivom svoju dušu predanu molitvom pokloni.

Ovdje se ne govori o hodžama ,početnicima i pripravnicima. Za njih ima vakta,doći  i oni tobe;naučiće ih svemu “učeni ljudi”.

Na hodžijske smicalice,prijetvornost i otimačine se lako hobi'knuti.

Po kojim  kriterijumima su hodže ”odabrani” i ko ih je odabrao da vode jadni i gladni narod?

Da bi neko bio odabran treba imati potporu u bazi,narodu.

Nikad ,ni jednog hodžu, narod nije odabrao za vođu svog džemata,za bilo kakvog kerovođu ili bilo gdje i šta drugo.Eto samo u Sarajevu uškropili 13.000 đukela. Da ima narod pravo birati ne bi ni jednog izabrao.Pogotovu one koji su u ”rijesetu” i nešto malo više.

Dakle narod je izbačen,izbrisan iz papirologije „islamske zajednice“.On ne postoji.

Tu tvrdnu je lako dokazati.

Može odjednom,namah. Nećemo;to je suviše lako i jednostavno i ne pije vode. Ne može okorjeli đon upiti vodu,pa makar ona bila do usta.

O,vjerni,hoćete li da vas uputim

trgovini koja će vas spasiti bolne kazne,

Vjerovat ćete Boga i Njegova Poslanika i

borit ćete se imecima i životima na Božjem

putu.To vam je bolje ako znate.

(61.Poglavlje Es – Saff  (Redovi)  ajeti 1o. I 11.)

 

Krenimo redom,na preskok, baš ko pravi analitičari:

III.Poglavlje ustava  ”iz” :

Obaveze i prava pripadnike islamske zajednice

čl.27.stav l.

Pripadnik islamske zajednice ima obaveze i prava:

U nastavku se taksativno nabraja:

Dvanaest (12) obaveza,niti jedno jedino pravo pripadnika (pučanstva) „iz“,.

Nije uvršteno barem reda radi ,ni ono pravo,jedno od pet osnovnih temelja Islama a koje je Bog Milosrdni u Milosti Svojoj odredio svakom muslimanu. Pravo na milost i  dio zekata koji mu je Bog Milosrdni Kur'anom propisao,ili kako bi hodže popularno rekle pravo na milostinju. Ako je muslimanu Bosne zakinuto osnovno pravo,šta može očekivati od takvih kreatura?

Zavirite u bilo koji ustav svijeta naći će te nabrojana neka prava narodima. Čak i u totalitarnim režima se uvijek prvo navode prava , pa tek onda obaveze naroda. Prava su saopštavaju u dva- tri-četiri puta opširnijim formama i tumačenjima nego što je to stvar sa obavezama. Nije bitno da li se ta prava poštuju ili ne, bitno je da se barem forma zadovolji, da se prava saopšte.i Hitzler je davao prava Jevrejima barem na žutu zvijezdu.

Dakle ustav ”iz”  protiv  BiH muslimanskog dunjaluka – pučanstva :

Obaveze 12  –  prava 0.

Hodže sebi zapisale  pravo da mogu bosanskog muslimana zajašiti dvanaest puta na način kako požele , a ovaj musliman, ”jado” nema pravo da ni da se buni, a kamo li da ima neko stvarno pravo.

Dobro i pametno skrojen ustav!?

„Da li misle oni koji rade ružna (djela)  da će nam pobjeći?

Ružno je ono kako presuđuju!

(29.Poglavlje El – Ankebut (Pauk) Ajet 4.)

 

Gdje će vam duša krvopije i pogančeri?

Kod islamske zajednice toga nema. Rečeno im:  samo je u Boga Mudrog znanje o duši.

Mlohavi im, „učeni um“ objasnio da ne trebaju imati dušu, kad već ne znaju šta je to.

Muslimanski narod nema nikakvog prava u osnovnom pravnom aktu islamske zajednice.

Što je mnogo mnogo je.

I oni će nama  spočitavati nevjeru i netoleranciju,sihire,dove i fetve.

I oni će nama izmišljati neke svoje ”bošnjake”. Čak i ako je radi veće brojnosti neće moći!

Hitler je u majn kampfu,ma koliko on dekadentan i fašistički ,nacistički i genocidan bio,nabrojao njemčkom narodu (ono zaista samo germanima i arijevcima) mnoga prava.

Staljin,Mao i Tito u svojim ustavima su narodima zlatne kašike obećavali.I rahmetli Alija takođe. Doduše od zlatnih vreća narodu ni jedna nije zapala.

U svim pojedinačnim i stvarnim,autorativnim i diktatorskim ustavima,knjižicama, deklaracijama, breverima i brošurama malih vođa i vođica ima više prava i “zlatnih kašika” za potlačene i porobljena nego što ga ima u ustavu ”islamske zajednice”.

U ustavu ”islamske zajednice” BiH bosanski musliman nema nikakvih prava,dakle on je rob; čak je u gorem položaju od roba.

 Robovima su uvijek imali neka prava: da dišu,da jedu,da piju ,da imaju bračne drugove i pravo na lične stvari i rad. Robovlasnik se obavezivao da ih prehrnjuje,kako tako,ali prehranjuje,Da ih ženi,i da im obezbjedi krov nad glavom.

 

Ustav „islamske zajednice“ svom narodu ne dozvoljava ni ta osnovna robovska prava.

Previdjeli smo neka prava bosanskom muslimanu, (koja se iz hanefijske pripadnosti mogu naslutiti) zato što ona nisu nigdje striktno navedena jer su „vješto“ zakamuflirana:

-pravo na drogu, terorizam,izbjeglištvo,glad,kopanje po kontejnerima,nekažnjene krađe tena, samoubojstva i smrt.

Da smo cinični rekli bi: da im u preraspodjeli sredstava i dobara nešto preostane (njima uvijek malo) finansirali bi te aktivnosti jer donose dobre profite. Neke od pobrojanih aktivnosti nose direktnu lovu u đep „hodža“ ,bez ikakvih poreznih odbitaka.

Kakve veze ima bračni drug,robovska prava,droga i terorizam ostalo sa  ”(i)slamskom zajednicom” BiH. Neraskidiva povezanost proističe iz normativnih akata ”islamske zajednice” BiH!

Ima i to kakve i jako mnogo,čak previše!

 

Kraj I dijela

Nastavak slijedi u 20 08

Biseri bjelavskih mahala 49.-54.

49*U mahali se to kaže plačem  k'o godina, ma šta mu to značili.

Kao ,  ne znate zašto ,ali ne prestajete da plačete i boli vas.

50*Ma, mi uvijek  znamo mi o čemu neuki misle.

Oni ne misle , jer ne mogu misliti. Jer kako mogu misliti ako im mozak u plićaku neumlja.

51*Sve je relativno. E = MC2. Sve je u parovima,zato  sadašnjost na postoji.

Samo prošlost i budućnost.

52*Prošlost je kakva , takva konstanta.Sadašnjost ne postoji. Budućnost je neizvjesna.

Pa,  ne popi’! Kažu pijanice, Širaz  i Rumi. Ah, da , i boemi.

53.*Vrijeme je iluzija.

Da nije iluzija, žašto bi se dani svake godine tornirali.

54.*Možete , ali doklen , ne zna se.

A onda , ehej, brale, ima da vas žestoki zvizdan  vječno tabiri.