Islam – značenje / Blekijev mahalski rječnik / pojmovnik

Islam

od arapske  riječi al'islam:potpuno se predati Bogu , pokornost, potčinjenost

vjerodostojna  religija Boga Jedinog  čiji su temelji  zasnovani na Božjim  riječim datim u  Kur'anu . Kuran je sveta knjiga koja je data  Božjem poslaniku (proroku) Muhamedu A.s. kao nauk – uputa za čitav svijet. Objavljivanje Kur'ana je počelo 609. god a završeno je 632, godinase. Islam je najmnogoljudnija ( najbrojnija ) monoteistička religija,

Monoteistička svjetska religija utemeljena je u Arabiji u VII. stoljeću. Božansku objavu je prenio Muhamed a.s.Sljedbenici islama nazivaju se muslimani. Pripada tipu objavljene i pravne religije. Islam znači religiju (din), stav predanosti Bogu (iman) i civilizaciju (ovozemaljsko uređenje zajednice po islamskim zakonima). Islamska era počinje 622., kad se Muhamed sa svojim pristašama seli iz Meke (gdje su se tadašnji Arapi protivili širenju islama) u Medinu (hidžra).

Bleki – Svjetlost i djeca

 

 Prelijep je dan

 sunce se umilo

 cvijeće miriše

 Svjetlost bdije nad nama.

 

 Dignem pogled ka nebu

 Svjetlost blješti

 dodiruje damare

 nosi im mir.

 

 Moram zatvoriti oči

 vidim djecu svoju

 polje ljubavi radosna u bojama

 nježna obasjana sanjima.

 

 Čedna ispod Svjetlosti

 mirisne ljubičice miluju

 pa sad oče sretni

 ne kleči ponizno.






												

Pablo Neruda – Ne pitaj me

 

 

Srce mi je teško

od toliko stvari koje sam spoznao

a to je kao da nosim

vreću golemog kamenja

ili kao da kiša neprestano pada

po mome sjećanju.

 

Ne pitajte me  o tome  ništa.

Ne znam o ćemu govorite.

 

Nisu ni  drugi  znali,

kako sam lutao iz magle u maglu

misleći da se ništa ne događa,

tražeci voće po ulicama,

misli po pašnjacima,

i bješe ishod  ovaj;

svi imahu pravo,

a ja sam u međuvremenu spav'o.

Zato neka nabacaju na moje grudi

ne samo kamenje nego i sjenu,

i ne samo sjenu nego i krv.

 

Tako stoje stvari, mladiću,

a tako i ne stoje stvari,

jer, u inat svemu, ja sam živ

i zdravlje mi je izvrsno,

raste mi duša i rastu nokti,

hodam po brijačnicama,

odlazim granice i vraćam se,

tražom i zapisujem položaje,

no ako želite više saznati,

moji se puteljci sapliću,

a čuju se tuga i laž

kako reže oko moje kuće;

vedro vrijeme je ljubav,

zagubljeno vrijeme je plać.

 

I tako,  sve onom čega se sjecam

i  ono ćega nemam u sjećanju,

i ono što znam i  ono što sam znao,

i ono  što pogubih putem

s tolikim izgubljenim stvarima,

s mrtvima koji me nisu čuli,

a mozda su htjeli da me vide,

najbolje  ne pitati nista;

stavite mi ruku tu, na prsluk,

i vidjećete kako u meni bije

vreća mračnog kamenja.

 

 

 


												

Kusto i Islam / Iz arhiva

Zakašnjela poruka neizvjesnom A’ Mirčeti

Ovih dana dođoh do nekijeh pisanijeh : Muslimanske (samo)obmane – Žak Kusto (ni)je primio islam

(uradak od 17.siječnja(januara) 2014.)

Pročitah ga s velikom pažnjom.

Sa nešto manjom pažnjom sročih pouke glede onoga što ti napisa, bez ikakve namjere da polemišem sa tobom. Ako pročitaš dobro je. Ako ne pročitaš i tako ne pije vodu .

Lično, nisam veliki poznavalac Žaka Kustoa, osim što sam volio gledati njegove dokumentarce u trenucima kada mi je djetinjost ostavljala slobodno vrijeme. A odakle ti vrijeme u mladosti, frajeru jedan. Tako se mislilo u mahali.

Čitao sam neke priče o Kustoovom prelasku na Islam, ali kako nisam svjedočio tom činu; nije me to previše zanimale; mislio sam da je to stvar za zabarav. Mene su učili: vjera je sasvim lični čin i svako će odgovarati za svoje vjerovanje, uvjerenje i uvjeravanja. Tako je i danas.

Dakle ,ne znam da li je Kusto primio Islam i ne mogu to tvrditi jer me pored moje nenazočnosti nije udostojio obavijestiti o tome, a izgleda ni E.B.

Iskreno priznajem da postoji velika mogućnost koonvertizma, ali na kraju krajeva to je Kustoov lični izbor koji se ne tiče nikoga.

I ti 27 godina poslije njegove smrti želiš da izvršiš ničim izazvanu egzekuciju mrtvog mudraca. Niti je ljudski ubijati časne mrtvace, niti humano petljat se u njihove lične izbore.

Dakle Amirice citiraš suru Furkan ajet 53. a zaboravljaš:

-Neml 61.

Ili je bolji onaj koji je stvorio zemlju boravištem, dao da (teku) kroz nju rijeke, podigao na njoj brda, i učinio između dva mora pregradu.

-Rahman 19. i 2o.

I pustio je dva mora(da teku i) da se sastaju, a među njima je brana, pa jedno ne prevladava drugo(ne mijenja ima se osobina).

Ova dva ajeta se (a ne Furkan 53.) odnose na Mediteran i Atlanski okean i ne miješanje slatkih i slanih vod,kako je to utvrdio Žak Kusto.

Takođe vode Bab-el-Mandeb (vrata suza) mjesto sastajanja vode Crvenog Mora i Adenskog zaljeva ( Crveno more, Indijski okean )se ne mješaju.

Godine 1962. Kusto je rekao da su tu činjenicu utvrdili njemački naučnici.,on se nekoliko godina po „problematičnom“ primanju Islama u to lično uvjerio.

Vidiš li kako se prenose zapažanja i pouke ? Ali to je tek početak.

Dakle, Neml 61. i Rahman 19. i 20.a ne Furkan 53. se odnose na ono o čemu je govorio Žak Kusto i na osnovu kojih Kusto , po tebi nije navodno prešao(?) na Islam. Sasvim izvjesno Kusto je bio upoznat i sa 53. ajetom Furkana.

Sa mnogim kuranskim istinama (ne samo sa ovim navedenim u tekstu) Kustoa je šezdesetih godina prošlog vijeka upoznao Dr. Moris Bucaille. (19.07.1920.-17.2.1988.). Dr. Bucaille nije bio nepoznanica Francuskoj i svjetskoj javnosti (pročitaj nešto više o o jednom i drugom na vikipediji,ako nemaš njihove literature).

Netom,Durmice tvoji argumenti su :

1. Nedostatak dokaza da je Kusto prešao na Islam je dokaz da nije prešao na islam.

Ovaj zaključak je bio sušta pamet, jaka logika upute :

Sokratovim tužiocima, inkviziciji, Staljinovim gulazima, CIA, FBI, UDBi, ŠEVI, Geringovim, Makartijevim, Minhauzenovim, SANA ili Tuđmanoima sljedbenicima .

Dakle naš nam Amit ima logiku navedenih zlih hordi i manijaka.

Tko želi vjerovatno će naći prave dokaze za ili protiv,odnosno za jedno od ovo dvoje jer dvije istine ne postoje.

Radi boljeg shvatanja tvoje tvrdnje može se napomenuti da je nepojmljivo veliki broj kriminalaca bilo oslobođeno optužbi za nešto što su sigurno učinili.Po zakonu nijedan sudac ne bi smio nekom izreći presudu i reći :kriv je zato što nedostatak dokaza dokazuje da je kriv.

2.Navodiš da je fondacija Žaka Kusto 1991 g. demantirala vijest o prelasku Kustoa na Islam i da je Kusto živio još 6.g. i da je mogao demantirati svoju fondaciju.

Ne shvata čovjek da za 32 Kustovih g. islama + Amirovih 6 g.; Kusto nikad , niti jednom rječju, niti jednim gestom nije demantirao svoju pripadnost ili nepripadnost Islamu. Naprotiv, čutke kao pravi vjernik koji se predao Bogu. Strpljivo je podnosio utemeljene / neutemeljene, istinite / neistinite priče koje su o njemu kolale.

Nije ga interesovalo da li one dolaze od gnušanja protivnika njegove islamizacije ili od onih „zagovornika“ islamizacije koji su riječi o tome prenosili poput papagaja. Onih papagaju koji su pogubili nit priče i samo na nepotreban i štetan način pridonosili stvaranje buko oko ničega.

Da li išta znači 32 dvije godine ćutnje? Mislim da je to sasvim dovoljno vremena da se nešto demantuje.

U koje dokaze po tebi treba svrstati vrijeme gnušanje dijela hrišćanske i odobravanja dijela svjetske javnosti u vezi Kustoovog konvertizma? Za ili protiv!

Emire koliko me matematika služi 38:6 je oko 6,3333…puta više godina.

Da li ti to nešto govori?

3. Kusto sahranjen po kršćanskom obredu.

Onako,usput ,Durmiću znaj da je Kusto „ sahranjen kada više nije bio među živima odnosno nije ništa mogao učiti u pogledu načina (obreda) svoje sahrane“ (samo se slijedi tvoja logika – ali ipak na nešto logičniji način).

Razmišlja se: da li je Durmiću krivo što nije pozvan na Kustovo prihvatanje Islama (što je faktički nemoguće obzirom na Durmićeve nezrele godine) ili mu je krivo što njega Kuran i neko sličan Bucailleu nisu preveli na islam?!

A imaju tu još dvije kvake (ne one tipa #22):

-Fondacija se oglasila tri godine po smrti Dr.Bucailla jednog od glavnih svjedoka u priči o islamizaciji (1.)

-oglašavanje se desilo u vrijeme kad je Kusto već bio teško bolestan i nije mogao uopšte reagovati. (2.)

Dakle sve tvoje tvrdnje bi bila smiješne da nisu besmislene.

Furkan 53.:

I On je ( Onaj) koji je dao slobodan tok dvjema rijekama:ova(jedna je) pitka, slatka,a ova druga je slana gorka.I učinio je između njih prevlaku(graniicu ) i neprelaznu branu.

Moj mali, Durmiću; Furkan 53. se konkretno odnosi na Kustoovo potonje traženje sudara slan(ih)e i slatk(ih)e voda koje se ne miješaju.

Naoružan spoznajom da ajeti Neml 67, i Rahman 19.i 20. mogu biti samo Istina saopćena od Velikog Stvoritelja Kusto je počeo da traži potvrdu za navode 53. ajeta sure Furkan.

Upoznat sa (hipotetičnim) rajskim porijeklom rijeka Tigrisa i Eufrata,a koje se uz to pominju u Kuranu , pretpostavio je da bi one mogle biti početna etapa njegovog istraživanja.Uz pomoć predanja i natuknica lokalnog stanovništva Kusto je par godina pokušavao naći tu branu između slatke i slane vode.

I onda je u persijskom zalivu otkrio da se u jednom dijelu ulijevanju Šat -el -Araba u perzijski zalijev slana i slatka voda ne mješaju.

Ovaj uzvišeni ajet s takođe može da se odnosi na susretanje vode Bijelog i Plavog Nila.

U svom kasnijem radu Kusto je svjedočio i o mnogim drugim mjestima širom svjetskih mora i okeana(kao i rijeka) koja eksplicitno potvrđuju navode svih ajeta navednih u tekstu.

Kasnije su sa poboljšanjem tehnologije i popularizacijom okeanografije i mnogi drugi istrživači mora i morskih dubina nailazili na slične pomorske(i rječne) anmalije

Moglo bi se još mnogo toga napisati vezano za tvoje pisarije,jer sama tema je vrlo zahvalna za razmatranje .Ali i ovo je dovoljno.A zaključke neka izvede ko to hoće i na način koji mu odgovara,ali to već nije svrha ovog teksta.

Da ne bude zabune: svrha ovog teksta je samo pojašnjenje ili ispravka nekih navoda koji su izmišljeni, pogrešno interpretirani, zamagljeni, nedoslijedni , a neki možda i namjerno podvaljeni, sa minornim logičkim i jezičkim slijedom.

Ovom tekstu nije čak ni svrha onoga što je najavljeno u naslovu, jer je Muhamedu (a.s.) rečeno: “ niti ćeš učiniti da slijepi progleda, niti gluhi da pročuje, niti nijemi da progovore“ .

I na kraju koliko je uopšte bitan jedan konvertizam u odnosu na svakodnevne konvertizme? Vjerovanje trećine svjetske populacije koja potvrđuje Božansko porijeklo Kurana je sasvim dovoljano za bilo koje svjedočenje.

Tuga (sramotno) je to što tvoj tekst, Durmiću objavljen u Preporodu – časopisu namjenjenom za objektivno informisanje sa pretenzijom obrazovanja i prosvjetljenja islamskog (a možda i nekog drugog) čitaoca!

Jedna od osnovnih dužnosti Preporoda je da bdiju nad tekstovima koji se objavljuju u njima. Čitaocima mogu da nude pretpostavke i zastranjenja koja se mogu vezati za časni ajet 36. sure Junus:

Većina ih slijedi samo nagađanja.
Zaista nagađanje ništa ne koristi.
Zaista Bog zna šta oni rade.

Bolje bi prošao da je tvoj tekst objavljen u dobrotvoru ili karitasu a tamo mu je i mjesto.

Onako, prijateljski Emiru Durmiću savjetuje ti se da se (ne) nastaviš družiti sa članovima sterilnog i defetističkog kluba 99 od kojih si najvjerovatnije pokupio većinu „pameti „ za svoje pisanije.

Parni valjak – Sve još miriše na nju / Song – Lyrics

   Nježnost u srcu

 

 

Bol u grudima Prošlost Grad Srce pati

 

Ne pitaj me noćas ništa

pusti me da šutim

ja noćas trebam mir

stare rane opet peku

moje bitke dalje teku

dušo, ti nemaš ništa s tim

 

Sa tvojeg izvora moja se duša napila

žedna tvojih godina i sada mamurna

pita gdje je utjeha

gdje je mladost nestala

 

Idu dani, ja ih pratim

ponekad do tebe svratim

dušo, tražim zaborav

molim sate da se vrate

tragovima njenim hodam

tiho, kao da je tu

 

Sve jos miriše na nju

i dan i jutro sto će doći

nakon ove noći, noći bez sna

i dvjesta godina

da ih brojim u samoći

otkako je otišla

 

U mojim venama još je njenog otrova

jos je doza prejaka

a tebe ljubim i da ne poludim

da zaboravim 


												

Bosna zemlja Božije milosti – Galerija u 15 03

Autor

Hajro Šabanadžović

Zaton

 

Iskričavo sivilo  Nježnost

Iskričavo sivilo                                                                                Nježnost

 

Plavi visovi  Nepogoda

Plavi visovi                                                                Nepogoda

 

Plavi div   Plavi patuljak

Plavi div                                                                                         Plavi patuljak

 

Bosna zemlja Božije milosti – Galerija u 14 02

Autor

Hajro Šabanadžović

Sunce i mrav   Ljtno podne

Sunce i mrav                                                                            Ljetno podne

Krhki mjesec  Nježna noć

Krhki mjesec                                                                               Nježna noć

Parovi  Ljubav i žar

Parovi                                                                                      Ljubav i žar

Bosna zemlja Božije milosti – Galerija u 13 01

Autor

Hajro Šabanadžović

Plava maglica   Akšamluk u đardinu

Plava maghlica                                                                Akšamluk u đardinu

Ona iza velova     ona među ružama

Ona iza velova                                                                 Ona među ružama

Bura   Zimzelen i snijeg

Bura                                                                                   Zimzelen i snijeg

Pržun je vječan / Igrokaz na da 29. Mart / Ožujak

Danas je  Sriejda  29.Mart / Ožujak 2023.

Dani ovogodišnjeg stađuna se dijele  napriliku, tačno  ‘vako: 87 prošlost / 278 . najbliskija budućnost, haman sadašnjost.

Dan za dana kroz na kroz prste klize. Sa njima noći i, nastaju besanice i more.

Neprekinuti niz mora. Neljudi , troglavata čudovišta i otimači veća s narodskim blagom nam Duše i život pričepili.

Čovjek se budi ne sjećajući ljepota kako se prije živjelo.. Kada je zemljom vladala Ljudskost. Kakva takva ,ipak ljudskost.

A onda se stvori hanefija , sektaš , nejvernik,  baksuz. Odustao od Božijeg užeta.

Ne priča Božiji nauk.   Takav je  postao pd zla ljudskoga.

Ne želi da se sjeća vremena i istine, radi sile kojom hoće da se ulizuje i vlada. .

Nema sježanja na Stvoritelja , Uzvišenog Silnog!

Kada je izbrisao Božji nauk hanefija je  postao obijestan. U obijesti nema ljudskosti.

Samo prepisuju šušlje pjesnike i vrače . Klanjaju im se  i nerazum vlada.

Ogavnost, smrt, ragolićena duša i tijelo. Idole stvaraju i padaju ničice pred njima.

A dan , šta sa istinitim  danom, kada će svi odgovarati za svoja djela.

Da li će im pomoći vreće sa zlatom i dvori.

Ne , nikako ne  licemjeri Ebu Lehebi i njihove družice i slugani.

Sve se piše. Ni trun neće nazabilježen ostati.

Što bi poete rekle:

Vrijeme bude i prođe. Pržun je vječan.

U Prevodu:

Čuvajte se vlastelinska bagre i Ilmija , da vas ne povuku sa sobom.