{"id":24660,"date":"2025-06-22T20:08:00","date_gmt":"2025-06-22T18:08:00","guid":{"rendered":"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/?p=24660"},"modified":"2025-06-22T23:06:27","modified_gmt":"2025-06-22T21:06:27","slug":"crven-fesic-song-lyrich-sevdah-muzikaslike-i-humor-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/?p=24660","title":{"rendered":"Crven fesi\u0107  &#8211; Mahalsko tabirenje"},"content":{"rendered":"<h1 class=\"entry-title\"><\/h1>\n<div class=\"entry-content\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.dailymotion.com\/embed\/video\/x2ibqbj\" width=\"480\" height=\"270\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<a href=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/images-2.jpg\" rel=\"attachment wp-att-253\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-253\" src=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/images-2.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 179px) 100vw, 179px\" srcset=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/images-2.jpg 259w, http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/images-2-200x150.jpg 200w, http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/images-2-150x112.jpg 150w\" alt=\"images (2)\" width=\"179\" height=\"134\"><\/a>&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;<a href=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/images-4.jpg\" rel=\"attachment wp-att-311\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-311\" src=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/images-4.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 141px) 100vw, 141px\" srcset=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/images-4.jpg 202w, http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/images-4-121x150.jpg 121w\" alt=\"images (4)\" width=\"141\" height=\"175\">&nbsp; <\/a><a href=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Impresionizam.jpg\" rel=\"attachment wp-att-7567\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-7567\" src=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Impresionizam-300x207.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 199px) 100vw, 199px\" srcset=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Impresionizam-300x207.jpg 300w, http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Impresionizam-768x529.jpg 768w, http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Impresionizam-218x150.jpg 218w, http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Impresionizam-150x103.jpg 150w, http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Impresionizam.jpg 873w\" alt=\"Impresionizam\" width=\"199\" height=\"137\"><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Bla%C5%BEeni-pupoljak-me%C4%91u-ru%C5%BEama.jpg\" rel=\"attachment wp-att-7569\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-7569\" src=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Bla%C5%BEeni-pupoljak-me%C4%91u-ru%C5%BEama-289x300.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 140px) 100vw, 140px\" srcset=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Bla\u017eeni-pupoljak-me\u0111u-ru\u017eama-289x300.jpg 289w, http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Bla\u017eeni-pupoljak-me\u0111u-ru\u017eama-144x150.jpg 144w, http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Bla\u017eeni-pupoljak-me\u0111u-ru\u017eama.jpg 511w\" alt=\"Bla\u017eeni pupoljak me\u0111u ru\u017eama\" width=\"140\" height=\"145\"><\/a>&nbsp;&nbsp;<a href=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Svjetlost-na-kraju-puta.jpg\" rel=\"attachment wp-att-7420\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-7420\" src=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Svjetlost-na-kraju-puta-300x204.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 180px) 100vw, 180px\" srcset=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Svjetlost-na-kraju-puta-300x204.jpg 300w, http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Svjetlost-na-kraju-puta-768x523.jpg 768w, http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Svjetlost-na-kraju-puta-220x150.jpg 220w, http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Svjetlost-na-kraju-puta-150x102.jpg 150w, http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Svjetlost-na-kraju-puta.jpg 868w\" alt=\"Svjetlost na kraju puta\" width=\"180\" height=\"122\"><\/a>&nbsp;&nbsp;<a href=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Neodoljiva-priroda.jpg\" rel=\"attachment wp-att-7304\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-7304\" src=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Neodoljiva-priroda-282x300.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 151px) 100vw, 151px\" srcset=\"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Neodoljiva-priroda-282x300.jpg 282w, http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Neodoljiva-priroda-141x150.jpg 141w, http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Neodoljiva-priroda.jpg 471w\" alt=\"Neodoljiva priroda\" width=\"151\" height=\"161\"><\/a><\/p>\n<p>Valja nam se ponekad spotaknuti o neke vesele i ljep\u0161e teme.<\/p>\n<p>Listali mi one \u010ditabe \u0161to nisu kitabi, onu haber kutija \u0161to nije haber kutija, i onu sliki\u010dna i krajoli\u010dku haber kutija \u0161to nije sliki\u010dna ni krajoli\u010dka haber kutija, nego novinska haber sliki\u010dna kutija. Klikovali i preklikovali kako bi se dohavizali \u0161ta je to veselo i lijepo u ovom takarli vaktu.<\/p>\n<p>Podsje\u0107ali se mladosti i ljepot\u2019 mizike dana kad smo a\u0161ici i ble\u010dci bili. Nikako da se maknemo od Indexa i njihovog sevdaha. Ponekad izlete i neki drugi, neimenovani izvori, kako to na haber kutijama znajo navesti.<\/p>\n<p>Jes\u2019 to jaka mudrolija?<\/p>\n<p>Kako \u0107emo mi Mojsija, Debu, Lenjog, Hercu, Omu, Ba\u0161ka ba\u0161u ili Dobrog nazvati neimenovani izvor. Mi ih volimo i u belaj vi\u0161e uvaliti nego im javno bijele bubrege otfikariti.<\/p>\n<p>Nenadano izleti naka mala, nama nepoznata i jau\u010de: joj, mamo mamice. Bljesnu i zaiskri mlado \u010deljade, ikognito. Htjedosmo strelicu onu na ono x natandariti. Upla\u0161ili se da nas k'o Hercu dok &nbsp;je gledao anterije, srce ne strefi? Ne bi voljeli ni da Mojsije ukruti onu desnu ili lijevu obrvu, sada sve jedno je koju &nbsp;i na nas baci urokljivu, Sr\u0111e zlo pogle\u0111e , strijelu iz oka.<\/p>\n<p>Znamo da se odnekud Deba i Lenji cerekaju \u0161to smo se u belaj uvalili. Oma ni do haber kutije bez \u017eenine ruke ne mo\u017ee do\u0107i. Nije je nau\u010dio da ga nau\u010di da to sam \u010dini. A i kad bi ga uklju\u0107io nos pred okom ne bi vidio. Ho\u0107e on baterijom tra\u017eiti crvuljke. Ba\u0161ka Ba\u0161a u tu\u0111ini o Bosni snije. Dobri se na put preko one druge, krvave duge Modre sprema, snove da dostigne.<\/p>\n<p>Ne\u0161to nam re\u010de : Ne mrdaj , ni jedne vi\u0161e; slu\u0161aj i gledaj i pi\u0161i.<\/p>\n<p>Gledamo nikog oko nas. Po\u010delo nam se pri\u010dinjavati, pa se pitamo jel'to Kavaz sihire i dove ponovo baca i dove u\u010di ili nas d\u017eini i meleki za daleke pute pripremaju.<\/p>\n<p>Dok kontamo ona mala pjesmu otpojala. Ni noge razbacane ne vidjesmo kako treba. Mi zbog svega ponovo ono na ono i mala opet zapjeva i zaigra.<\/p>\n<p>Eto, sada nam se rasvjetli za\u0161to nam se ruka na onom \u017eenskom \u010deljadetu zaledila. Da je vakta pro\u0161log i jo\u0161 ne\u0161to bi se zaledilo.<\/p>\n<p>Mi o srcu , a vi o ne\u010dem drugom psine izvodite. Ne mo\u017ee \u010dovjek ni rije\u010di progovoriti, a da se elementi sa strane nekim destruktivnim mislima ne pohvale.<\/p>\n<p>Treba ovu dopadljivu sevdalinku narodu predstaviti:<\/p>\n<p>Crven fesi\u0107<\/p>\n<p>I.<\/p>\n<p>Crven fesi\u0107 mamo<br \/>\ncrven fesi\u0107 joj mamice<br \/>\ncrven fesi\u0107 u dragana<br \/>\njoj mamo mamice<br \/>\ncrven fesi\u0107 u dragana moga<br \/>\njoj mamo mamice<\/p>\n<p>II.<\/p>\n<p>Da ga ho\u0107e mamo<br \/>\nda ga ho\u0107e joj mamice<br \/>\nda ga ho\u0107e nakriviti<br \/>\njoj mamo mamice<br \/>\nda ga ho\u0107e nakriviti malo<br \/>\njoj mamo mamice<\/p>\n<p>III.<\/p>\n<p>Medna usta mamo<br \/>\nmedna usta joj mamice<br \/>\nmedna usta u dragana<br \/>\njoj mamo mamice<br \/>\nmedna usta u dragana moga<br \/>\njoj mamo mamice<\/p>\n<p>IV.<\/p>\n<p>Da me ho\u0107e mamo<br \/>\nda me ho\u0107e joj mamice<br \/>\nda me ho\u0107e poljubiti<br \/>\njoj mamo mamice<br \/>\nda me ho\u0107e poljubiti malo<br \/>\njoj mamo mamice<\/p>\n<p>V.<\/p>\n<p>Dala bih mu mamo<br \/>\ndala bih mu joj mamice<br \/>\ndala bih mu srce svoje<br \/>\njoj mamo mamice<br \/>\ndala bih mu srce iz njedara<br \/>\njoj mamo mamice.<\/p>\n<p>U onom starom vaktu pjesma Crven fesi\u0107 je bila nezaobilazna pojka na svakom sjelu, teferi\u0107u, veselju, dernjeku ili \u017eenskim sjedeljkama svih uzrasta. Na ak\u0161amlucima rje\u0111e ili nikako. \u010cim ti \u017eensko dohvati \u0161teku ona ti po\u010dne upjevavati: Crven fesi\u0107, joj mamo mamice.\u010cuje od mame, seje ili kom\u0161inica<\/p>\n<p>Ova antologija nije klasi\u010dna sevdalinka: Vi\u0161e je sevdalinska posko\u010dica koja je \u010dopila sve pikli\u0107e meraklijskog sevdaha.<\/p>\n<p>Zaljubljena djevojka ispovjeda svoju mladala\u010dku ljubav, \u010de\u017enju, nadu, strast i \u017eelju koju \u017eeli podjeliti sa svojim draganom. Za svjedoka priziva majku. Posve smo sigurni da majka uop\u0161te nije prisutna. Mi se zagledali upravo, ukrivo , bome i odozgo i odozdo. Sva\u0161ta smo lijepog vidjeli , ali majke ni primirisati.<\/p>\n<p>Poslu\u0161amo i pogledamo tekst jo\u0161 jedared, nije zbog one male , vjerujete ako ho\u0107ete ili ne\u0107ete, nama svejedno. Mi samo gledamo, slu\u0161amo i pi\u0161emo.<\/p>\n<p>Sevdalinka uvijek bje\u017ei od vulgarizama. Mi ne.<\/p>\n<p>Te\u017ee i neprimjernije rije\u010di mo\u017ee pasti na um samo nezavisnom komentatoru kome pjesma damare pali. Narodni stvaralac je prefinjen, lukav,perfidan i ubjedljiv. \u0160to bi narod rekao \u2013 maslo mu ponekad nije za slavlja.<\/p>\n<p>Uvrnite se u um i zamislite jedno mlado zaljubljeno, strastveno, ustreptalo, vrckavo, nesta\u0161no, uspaljeno \u017eensko tijelo koje gori neugasivom vatrom. &nbsp;Zamislili ste? &nbsp;Dobro. &nbsp;Ako ne mo\u017eete vi&nbsp;potra\u017eite pjesmu upjevanu od Jasmine Mujkanovi\u0107 i slu\u0161ajte ili gledajte kako vam volja. Ka\u017eete sada se lak\u0161e di\u0161e. Ne\u0161to nije u redu sa vama. &nbsp;Kako se bolan lak\u0161e &nbsp;di\u0161e. Ili ste hadumi ili hanumice. Ima herc kao kod dvojice Herca da vas bubne.<\/p>\n<p>Kada ste sebi sliku pjesme pristavili, tek tada mo\u017eete razumjeti na\u0161u ekspertizu. &nbsp;Joj, jedva se dogovorismo . &nbsp;Ono \u010deljade iz haber kutije samo \u0161to ne isko\u010di i na hastalu nam zaigra ko kakva Jemenka ili Jermenka.<\/p>\n<p>I. stih<\/p>\n<p>Fes je muslimanska pokrivka za glavu. Nije kapa, nije ni \u0161e\u0161ir. Imu\u0107niji su svoje fesove, ne samo ki\u0107anke od kadife pravili. U mahalskom \u017eargonu crven fesi\u0107 ozna\u010dava klobuk ili pe\u010durku mu\u0161kog polnog orkana koji je zaista crvenkast i svilenkast. Pravi fesi\u0107 je izrazito zagasite, bordo boje.<\/p>\n<p>\u017dene su imale pokrivke za glavu koji su neki zvali fesi\u0107i. Ti fesi\u0107i su uvijek bili i\u0161arani, izvezeni, sa rasko\u0161nom ki\u0107ankom natandarenom usred fesi\u0107a. kako prili\u0107i. Uglavnom su crni na vrhu i vrlo plitki. Vrlo je izvjesno da narodski pjsenik nije mislio na \u017eenski fesi\u0107.<\/p>\n<p>Kasnije \u0107e vam se slike izo\u0161triti.<\/p>\n<p>Da li uzbu\u0111eni djevoj\u010durak okusio slast putene ljubavi?<\/p>\n<p>\u0160ta se trzate, &nbsp;ne pitamo vas za pjeva\u010dicu ve\u0107 malu iz pjesme.<\/p>\n<p>Mi to jo\u0161 to ne znamo?!<\/p>\n<p>Da li ona \u017eeli tu ljubav? E, sad se trznite i pogledajte i poslu\u0161ajte pjeva\u010dicu.<\/p>\n<p>Svakako i svakako, o tome \u0107e pjesma i pjeva\u010dica pjevati. Ne znamo \u0161to \u0107e nam ovo dvaput svakako, ali tako izletilo pa neka ostane. Od vi\u0161ka glava ne boli. Pitajte \u017eene.<\/p>\n<p>Uspaljeni djevoj\u010durci ne bi \u010detiri puta uzdisali za fesom , ni da je carski i zlatni. One uzdi\u0161e za crvenim fesi\u0107em svojih dragana. Narodni pjesnik svjesno upotrebljava demunitiv da bi jasno odredio o \u010demu se radi: &nbsp;crven je fesi\u0107 u dragana njenog. Nijedan fes za glavu nije nikad bio fesi\u0107, osim dje\u010dijih ili \u017eenskih, niti je za njega upotrebljena umanjenica. Mu\u0161ki je to ponos.<\/p>\n<p>Ve\u0107 prvi stih nagla\u0161ava djevoj\u010dino stanje. Ona je uzbu\u0111ena do te mjere da \u0107e do kraja pjesme njena ustreptalost neprestano dozivati i skoro vri\u0161tati oj,mamo mamice. \u0160to pjesma odmi\u010de i \u0161to pjesnik podi\u017ee uzbu\u0111enje na ve\u0107i nivo; to je djevojka zajapurenija, uzbibanija i naklonjenija dozivanju majke.<\/p>\n<p>Kako \u0107e\u0161 ba zvati oca, djeda ili brata kad se upu\u0161ta\u0161 u one igre sa crvenim fesi\u0107em. Ne ide to. Mamo oj mamice je uzdah prikladan ba\u0161 za takve prilike ili neprilike, mo\u017eda najprikladniji od svih drugih prilika. Sva\u0161ta se u toj igri mo\u017ee izroditi, i prekrasnog a bome i nepo\u017eeljnog.<\/p>\n<p>II. stih<\/p>\n<p>Sama pomisao na crveni fesi\u0107 izlu\u0111uje djevojke, strast se uzburkava i ona ga ho\u0107e i to \u010detiri puta. Svaki put zapoma\u017ee: joj, mamo mamice. Tu djevojke otkrivaju svoju putenost i iskustvo. Sasvim jasno odre\u0111uje na\u010din na koji ho\u0107e crveni fesi\u0107.<\/p>\n<p>Prva dva puta ho\u0107e da im se crveni fesi\u0107 da samo onako, prirodno , bezuslovno. One su ga ve\u0107 upoznala i najbolje znaju kako im odgovara taj nesta\u0161ni crveni fesi\u0107. Prva dva puta bi trebala biti ugrijavanje. Po\u0161to je sevdalinka u pitanju mo\u017ee se re\u0107i i upjevavanje.<\/p>\n<p>Kasnije \u017eele da im dragi jo\u0161 dva puta nakrivi svoj crveni fesi\u0107 . To je ve\u0107 izvoljevanje mladih \u017eena koje su duboko zagrizle u vo\u0111enje ljubavi. Dakle prvo ide dvaput u pravo, pa dva puta ukrivo. Male nesta\u0161nice su samo jednu poziciju ostavila nedore\u010denom : ukrivo gore ili ukrivo dole, ukoso lijevo ili ukoso desno.<\/p>\n<p>Da ne bi bilo nedoumice mi ispravljamo, normalno, figurativno, propust pjesnika i ka\u017eemo: da ga ho\u0107e nakriviti i gore,i dole,i ilijevo i desno. E sada kada je fesi\u0107 pozicioniran, mo\u017eemo zamisliti to \u0161to zami\u0161ljamo i kompletirati utisak:<\/p>\n<p>\u2013 I upravo,i ukrivo,i u lijevo, i u desno, i gore, i dole, i u sridu , i utvrdu i umeko dok se sve ne uzmuti, uzbiba i \u2026, nastavaite po svojoj volji.<\/p>\n<p>Pjesnik nas strogo kori i upozorava: a gdje ti je tu poetika, frajeru mrtvi?<\/p>\n<p>Jes vala, nema u sevdalinke nabrajanja. A \u0161ta \u0107e mi poetika u sridu i ulivo i udesno. Ne treba tu nika poetika. Tu treba\u2026 A ni \u010ditalac se ne trudi pripomo\u0107i, ube\u010dio o\u010di, ne di\u0161e. Da mo\u017ee vas bi se uvukao u sliku na haberu; makar glavu.<\/p>\n<p>Mo\u017eda uspaljenice nisu imale vremena za pozicioniranje ili su znanje prepustila draganu svome . Mo\u017eda su samo vrckave i ho\u0107e da se slu\u0161aocu svide i da mu nedoumicom mozak mute? Svaka \u017eene bi bila zadovoljna sa \u010detiri puta dobijenim crvenim fesi\u0107em bez obzira i na pull i na pozition. Da li \u0107e i na\u0161e biti?<\/p>\n<p>III.stih<\/p>\n<p>U prethodnom stihu djevojke izvoljevaju crveni fesi\u0107 \u010detiri puta. Ali, da bi to dobile moraju ne\u0161to za uzvrat dati.<\/p>\n<p>Vi mislite da su medne usta od dragana njenog ! Jok! Ni govora!<\/p>\n<p>Zato djevojka ka\u017ee: u dragana moga.<\/p>\n<p>Zna\u010di kod njega su,one mu ih dale i to nisu bukvalno njegove usne na njegovom licu. Figurativno, ove medna po strasti i pravu mogu zauvijek ostati draganova. \u0160to bi to bilo? \u010citav \u017eivot svako malo: Joj,mamo mamice. Da mozak stane; i njoj i njemu. \u0160to bi prelijepa smrt bila , tako je do\u010dekati.<\/p>\n<p>Nikad se za mu\u0161ke usne ne govori medna usta. Provjerite sve anciklopedije i antologije poezije, nigdje taj izraz ne\u0107ete na\u0107i. Nije ni na\u0161 pjesnik iznimka. \u010cak se i za \u017eenske usta rijetko upotrebaljavaja taj izraz. Za usnice ili usmine da. Mu\u0161karci, \u017eene i djevojke poput ove male jasno osje\u0107aju o kojim se medenim ustima radi. Njih narodni pjesnik nije zavarao.<\/p>\n<p>Medna usta su \u0161ifra za njenog dragana. Ona mu poru\u010duje da \u0107e mu \u010detiri puta dati medna usta. Ta\u010dno onoliko koliko on njoj puta pokloni crveni fesi\u0107. Tante za tante, \u0161to bi rekli \u0161pageti.<\/p>\n<p>IV.stih<\/p>\n<p>Djevojke majci jo\u0161 jednom sve nabraja. Ono majci zaboravite. Nabrajaju one draganu i daju uvid u pravo stanje stvari: tako je, kako je. Vidi se da polako prelaze rub histerije. Pjesnik nas ostavlja u dilemi da li su to ona stara ili pak nova neka \u010detiri puta . I tu se pjesnik nije jasno odredio. To mu nikako nije fer. Kakav je to pjesnik koji ho\u0107e stalno da nas za nos vu\u010de i u zablude vodi.<\/p>\n<p>Jednom bi mu oprostili, ali on svako malo, to ne mo\u017ee. Ili je smatrao da bi osam \u2013devet puta bilo previ\u0161e za jednu pjesmu i jednu djevojku. Ili ne poznaje bosanski duh i cug ili je prepustio da to djevojke ili slu\u0161alac sami odrede\u2026<\/p>\n<p>Uglavom; poslije tri uzajamna poklanjanja mogu\u0107 je mali predah. U intermecu se zagovaraju poljupci i milovanje. Poetski klimaks ulazi u zavr\u0161nu fazu; mo\u017eda i neki drugi. Poslije toga se ide, &nbsp;jo\u0161 jednom do kraja. Zatim&nbsp;&nbsp;se radnja polako sti\u0161ava i svr\u0161ava.<\/p>\n<p>Vi sigurno ve\u0107 \u010detvrti put obr\u0107ete onu drugu malu. Pjesma vam se dopala, ziher. Ne mo\u017eete oka sa pjesme skinuti. Sluh vam u ovoj fazi komentara slu\u017ei samo za dekoraciju.O\u010di su glavne.<\/p>\n<p>V.stih<\/p>\n<p>Pjesma je pri kraju. Svi su umorni i pjesnik, i dragan; djevojka ne\u0161to manje. Vidi se kuvetli je i pojaka. Slu\u0161alac i gledalac ne razmi\u0161lja o tome. On je samo znati\u017eeljan i uzbu\u0111en \u0161to se pred njegovim o\u010dima sve odvija kako treba.<\/p>\n<p>Sve je jasno. Ili nije?<\/p>\n<p>\u010cini se da su djevojke zadovoljne, ali ipak provjeravaju ima li tu , mjesta za mali dodatak radnji. Ukoliko ima , one \u0107e ponovo dati svoje srce. Pjesnik ne govori koje. Anamo ona izgleda kao prirodni \u0111ardin i ima srcolik oblik.<\/p>\n<p>Da li se dragan prihvata \u0111ardina jo\u0161 jednom? Vjerujemo da ga je obradio; jer mu draga ne bi tek tako poklonila srce iz njedara.<\/p>\n<p>Joj mamo,mamice.<\/p>\n<p>Tu pjesma zavr\u0161ava, ali vi sigurno \u017eelite utvrditi gradivo, slobodno obrnite krajolik jo\u0161 jednom.<\/p>\n<p>Narodni pjesnik strogo slijedi osnove Aristotelove poetike.<\/p>\n<p>U uvodnom dijelu &nbsp;je definisao radnju i protagoniste, njihove instrumente i htijenja i odredio mjesto odvijanje radnje. (Stih I i II)<\/p>\n<p>U sredi\u0161njem dijelu je pre\u0161ao na glavnu radnju, odnosno kulminaciju. Glavna akteri su se dogovorili i po\u010deli se usmjeravati ka svr\u0161avanju zapo\u010detih odnosa i radnji. Kulminacija prelazi u fazu sti\u0161avanja i usagl\u0161avanju zapo\u010detih odnosa i antagonisti\u010dke borbe me\u0111u spolovima na principima \u010dvrstog, uglavnom nategnutog i ukru\u0107enog zajedni\u0161tva. Radnje se polako privode kraju. (stih III i IV)<\/p>\n<p>U zavr\u0161nom dijelu sve se zna . Epilog je vrlo jasan, sve se svr\u0161ilo gdje treba i kako treba. Djevojka je bila zadovoljna pet puta i poklonila je draganu (napokon i zaslu\u017eeno) srce iz njedara. To mu do\u0111e ko neka medalja zasluga za narod. Kakav te narod dna\u0161o. To su kolajne &nbsp;za anamo onog ili anamo onu. Zaslu\u017eili su, valjda.<\/p>\n<p>Mo\u017eda je tu&nbsp;palo osam ili devet ili jo\u0161 vi\u0161e puta. U periodu kada je pjesnik pisao, zapisivao i provjeravao, pone\u0161to mu je moglo i promaknuti. Ovo je pjesma, nije balada, pa pjesnik ne sti\u017ee sve iskantat. Pjesnik je naglasio da se tu radi o komediji sa tragi\u010dkim elementima, gdje ni mamica ne mo\u017ee pomo\u0107i \u0107eri.<\/p>\n<p>-\u201cNju probadaju, ubadaju, nabadaju, \u010dere\u010de i na kolac nabijaju. Ho\u0107e ona crveni fesi\u0107; e pa eto joj ga. Ovaj komentator se ra\u0161irio pri\u010dom ko trokrilni ormar na basamcima. To se jednostavno ka\u017ee taka\u2026\u201d<\/p>\n<p>-Ne Deba ,ne\u0107e\u0161 se vala i ti uvaliti u ovaj sevdah i u\u2026<\/p>\n<p>Mojsije ga iz preikrajka opominje i u \u010delensku lupa.<\/p>\n<p>Joj ,mamo petnaest puta; mamo mamice \u2013 petnaest puta.Prava drama i tragedija, To je tri'es\u2019 puta, haman k'o Mujo i kraljica Terezija. Bocu vi\u0161e. Koliki put gore, dolje i u sridu nije va\u017eno. Va\u017eno je da se sve dobro i po dogovoru svr\u0161i.<\/p>\n<p>Valjda narodni pjesnik odnekud poznavao ili \u010duo za Muju i Aristotela. Fata mu ko neki rod do\u0111e ili na ljubu nalik bila. Znao im damar.<\/p>\n<p>Hanka Paldum, Jasmina Mujakovi\u0107 i grupa Divanhana su poslijednji snimili ovu pjesmu. Hankija i solistica grupe Divanhana (Leila \u0106ati\u0107) pjesmu pjevaju pomalo beskrvno, kao da nemaju pojma o \u010demu se tu radi ili su mere bit'da bidne upravo iscvrkutale joj, mamo mamice, nepodno\u0161ljivo mnogo puta. Ipak, \u010dini se da ih razigranost i poruka ove sevdah pjesme nije dirnula.<\/p>\n<p>O njihovolj ljubavi prema crvenom fesi\u0107u ne\u0107emo govoriti, nismo upoznati nit\u2019 smo nazo\u010dili. Tra\u010deve ne \u0161irimo; mada se to u nekim drugim prilikama mo\u017ee zorno vidjeti i zaklju\u010diti, ono \u0161to se treba zaklju\u010diti, a ne smije prozboriti. Trud i \u017eelja su prisutni, na\u017ealost suzdr\u017eano su fulile ritam i strast.<\/p>\n<p>Crven fesi\u0107 nije elegi\u010dna sevdalinka. Pjesma je upravo kao dragana i crven fesi\u0107. Mladi, nesta\u0161ni, razigrani, nabijeni ; strastima i emocijama. Pitka, dopadljiva, strasna sevdalinka , protkana specifi\u010dnim senzibilitetom i suzdr\u017eanom erotikom.<\/p>\n<p>Jasmina Mujkanovi\u0107 pjesmu pjeva punim plu\u0107ima, veselo, razigrano, djevoja\u010dki jasno, kristalno \u010disto, sa rado\u0161\u0107u i stra\u0161\u0107u, i eroti\u010dno. Ono suzdr\u017eano zaboravite; to je i pjesma isklju\u010dila. Ona pokazuje o \u010demu se tu radi ; ne stidi se i ne prenema\u017ee. Njena vedrina, iskrenost i nepatvorenost odu\u0161evljava. Iako harmonike na par dionica malo zatrokiraju, odavno nismo \u010duli tako dobru i iskrenu vokalnu izvedbu ove pjesme.<\/p>\n<p>Aferim mala.<\/p>\n<p>P.S.<\/p>\n<p>Google nam uvalio malo krkanluka,ne mo\u017eemo ga nikako isklju\u010diti. Znate da nije na\u0161 izbor.Kad poslu\u0161ate Jasminu vi je, molimo vas isklju\u010dite. Nemojte da vas muka safata , ili neki&nbsp;ve\u0107i , fuj belaj ne strefi.<\/p>\n<p>,<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Valja nam se ponekad spotaknuti o neke vesele i ljep\u0161e teme. Listali mi one \u010ditabe \u0161to nisu kitabi, onu haber kutija \u0161to nije haber kutija, i onu sliki\u010dna i krajoli\u010dku haber kutija \u0161to nije sliki\u010dna ni krajoli\u010dka haber kutija, nego novinska haber sliki\u010dna kutija. Klikovali i preklikovali\u2026 <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/?p=24660\">Pro\u010ditajte vi\u0161e&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20,22],"tags":[],"class_list":["post-24660","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-grad-cednosti","category-sarajevo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24660","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24660"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24660\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":93847,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24660\/revisions\/93847"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}