{"id":23887,"date":"2026-07-08T16:00:00","date_gmt":"2026-07-08T14:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/?p=23887"},"modified":"2026-07-08T01:38:22","modified_gmt":"2026-07-07T23:38:22","slug":"gete-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/?p=23887","title":{"rendered":"Gete"},"content":{"rendered":"<div class=\"entry-meta\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"entry-content\">\n<p>Napoleon je uzviknuo:<\/p>\n<p>-Evo genija.<\/p>\n<p>Pojavila se kreatura kojoj je prikladnija izreka:<\/p>\n<p>Homo Homini lupus Est.<\/p>\n<p>Gete je uzvratio:<\/p>\n<p>-Evo \u010dovjeka.<\/p>\n<p>Nijedna od slavnih li\u010dnosti zapadne \u201ccivilizacije\u201d \u00a0nije potrefila.<\/p>\n<p>\u010covjek je \u010dovjek ili genije onoliko koliko voli druge ljude.<\/p>\n<p>Sve \u0161to je Gete \u010dinio i radio je bilo sujeta i zbog\u00a0 Johana Wolfganga Goethea.<\/p>\n<p>I kad se \u010dinilo da ni\u0161ta ne radi,to je bilo samo \u00a0radi Getea.<\/p>\n<p>Napoleon tako\u0111e. Njihova bojna polja su malo razli\u010dita,ali dovoljno sli\u010dna da se mogu porediti.<\/p>\n<p>Car je pao u zamku la\u017ene veli\u010dine. Politi\u010dar nije ( previ\u0161e).<\/p>\n<p>Sa Geteom se moglo pri\u010dati samo o Geteu i o njegovom djelu.Bio je veoma naobra\u017een ali i uobra\u017een,zato da je znanje tonulo u drugi plan.<\/p>\n<p>Danas je sasvim jasno da se radi o pau\u010dinastoj sablasti hri\u0161\u0107anskog , aristokratsko-bur\u017eujskog humanizma sa poku\u0161ajima da se sve to ucelofani u\u00a0 romantizam.<\/p>\n<p>Po uvodu se\u00a0mo\u017ee pretpostaviti\u00a0da mi ne begeni\u0161emo Getea.<\/p>\n<p>Ima vi\u0161e od tri razloga,a to je onaj neophodni minimum da vam neko mora biti nedrag i opravdati malo nategnutije pisanje o takvoh osobi.<\/p>\n<p>Ne\u0161to je trtljao po fizici i biologiji.To ne bi bilo va\u017eno (kao \u0161to i nije) ,da svojim radom nije postavio temelje za velikog smutljivca i ublehu \u010carlsa Darvina \u00a0i teoriju evolucije.<\/p>\n<p>Zna\u010di\u00a0 Gete i Darvin su razmi\u0161ljali u istom pravcu,da su postali od majmuna.<\/p>\n<p>Gete je bio podno\u0161ljiv dok je bio mlad i pubertetski nadobudan. Nadobudnost zrelosti ,a pogotovu stara\u010dka su otkrlile njegovu pravu li\u010dnost.<\/p>\n<p>Pubertetlija je pripadao njema\u010dkom knji\u017eevnom pravcu\u00a0 Sturm und Drang (Oluja i nagon) koje preferira kult li\u010dnosti,osje\u0107aje i prirodu.Iz tog perioda su ostali Jadi mladog Vertera.<\/p>\n<p>Nama je to bilo obavezno \u0161tivo u srednjoj \u0161koli.Pitali smo se za\u0161to!\u0160upljina \u0161tiva nije odgovarala plemenitom tkanju \u00a0Me\u0161e ili Maka.<\/p>\n<p>Koliko \u010dujemo nogirali su ga iz nastavnog programa.Sasvim prirodno i osje\u0107ajno. Arijevsko tkanje ,glupog i nadobudnog pubertetlije nije ni trebalo da \u00a0zaviri na ove prostore.Dosta nam je bilo nacista.<\/p>\n<p>Ali Gete je prihvatio glavnu sintagmu pokreta:<\/p>\n<p>Osje\u0107am,dakle jesam (Osje\u0107aj je sve).<\/p>\n<p>A u centar tih osje\u0107aja pokret je gurnuo kult li\u010dnosti. Sa kultom li\u010dnosti su vezali slobodu.Nema \u0161ta , pravi ibermen\u0161i.Jo\u0161 samo im kukasti krst fali.<\/p>\n<p>Gete je osje\u0107aje i kult li\u010dnosti je prilagodio svom ambicioznom karakteru.Postao je osje\u0107ajan na novac\u00a0 i \u010dastohlepivost.Za prirodu nikad nije na\u0161ao vremena, jer je tr\u010dao za slavom i \u010deonim mjestima\u00a0na carskoj trpezi.<\/p>\n<p>Tada je i po\u010deo pjesni\u010dko i ko fol prijateljsko prepucavanje sa biv\u0161im sudrugom \u0160ilerom, koje je potrajalo par godina.\u0160ilera je \u00a0Gete vrlo brzo prestao\u00a0 interesovati jer je spoznao genijalnu koli\u010dinu njegove sujete. Za razliku od dvorskog bajaca, sluge Karla Avgusta, vojvode od Saks-Vajmara, \u0160iler je poku\u0161avao da pi\u0161e o stvarnim osje\u0107ajima.<\/p>\n<p>No,kako su im uzori bili \u0161uplji \u0160ekspir i kabasti Homer,koji mo\u017eda nisu ni postojali,takva su im bila i djela.Kabasta i \u0161uplja i prozirna,skoro nepostoje\u0107a.<\/p>\n<p>Druga necijenjena osobina, nedragog nam Getea, je beskropulozan i licemjeran stav prema prijateljima i \u017eenama.Nije cjenio ni prijateljstvo ,\u00a0 ni \u010dast ,pa se udvarao i poku\u0161avao zavoditi gdje\u00a0 \u00a0i \u0161ta stigne\u00a0 . Njegov prijatelj Jeruzalem se ubio zbog vjerenice \u0160arlote Buf. Gete je tu ne\u0161to bezuspje\u0161no mutio i postavio\u00a0 prve cigle nepremostivog zida me\u0111u mladim ljubavnicama.Iz ku\u0107e trgovca Brentana ,sa \u010dijom \u017eenom je volio da svira i htio \u00a0ne\u0161to da muti, je otjeran smrdljivom metlom.<\/p>\n<p>Svoje necjenjene osobine i bezuspje\u0161ne zavodni\u010dke poku\u0161aje je 1974. preto\u010dio u Verterove dubioze.\u017divot o kojem Verter ma\u0161ta je u o\u0161troj suprotnosti sa stvarno\u0161\u0107u koja ga okru\u017euje. Ose\u0107a se ogor\u010denje zbog nazadnih konvencija dru\u0161tva koje ko\u010de slobodan razvitak jedinke i ljudske du\u0161e.<\/p>\n<p>Gete bi da izbri\u0161e konvencije da bi njemu \u017eene bile dostupnije.Verter mu je donio vjeridbu sa Elizabet \u0160eneman (Lili iz njegovih pesama) ,ali on godinu dana kasnije zauvek bje\u017ei iz rodnog grada,prepu\u0161taju\u0107i obe\u0161\u0107a\u0161\u0107enu zaru\u010dnicu njenim jadima.<\/p>\n<p>U rodni grad nikad vi\u0161e nije kro\u010dio.Njega,poznatog licemjera \u00a0nije bilo stid.Vratio bi se on ponekad,ali nije smio.<\/p>\n<p>Takav stav\u00a0 je usud dobro\u00a0 znao prepoznati,ocijeniti i nagraditi.Na potku \u010detvrte decenije \u00a0\u00a0upoznao je prelijepu dvadesetogodi\u0161nju \u0160arlotu fon \u0160tajn . 1700 pisama nalik na poeziju.\u0160est pisama na dan i ni\u0161ta,\u0107orak i noga.Ka\u017eu ispratila ga rije\u010dima;Idi star\u010de pa se lije\u010di,ne\u0107e mene mladu dati za stara.I nisu.Njeni su bili toliko bogati da su je mogli udati za bilo koga.<\/p>\n<p>Tada je napustio dvor i po\u010delo je njegovo lutanje Evropom i poneko ratovanje.Trajalo je dvije decenije, a smiraja je te\u0161ko nalazio.<\/p>\n<p>Umoran i ogor\u010den vratio se u Vajmar i posvetio se isklju\u010divo pisanju.Sada je bio samo o\u010dajni,usamljeni i ogor\u010deni starac.<\/p>\n<p>Sve ideale koje je u mladosti\u00a0 imao on je pomje\u0161ao,\u0161to bi doli sad je gori,ko bi gori doli gori pristaje.Na svojoj ko\u017ei je osjetio kradene stihove svog vehtog i hadumskog ljubimca Njego\u0161a.<\/p>\n<p>Ljubav se rodila iz zajedni\u010dke mr\u017enje prema islamu.A zaboravlja Gete da \u00a0ga je u \u00a0mladosti \u00a0\u00a0\u00a0do neba \u00a0zaokupljala \u00a0ideja velikih ljudi: Cezara, Fausta, Prometeja, Muhameda \u2013 simbol genija koji vodi \u010dove\u010danstvo.<\/p>\n<p>\u0160arlotica je ubila sve tragove ljudskosti koji su u njemu ,slu\u010dajno,obitavali.<\/p>\n<p>\u201eGodine u\u010denja Vilhelma Majstera\u201c \u00a0su varijacija Vertera kojom Gete bri\u0161e mladost i snove tih dane.Sada \u00a0Gete pi\u0161e veoma koncizno, sa velikim bogatstvom izraza.Me\u0111utim \u00a0i intenzivno neposredno pripovedanje \u00a0optere\u0107eno didaktikom i \u201eumovanjem\u201c ogor\u010denog \u010dovjeka,koji \u0161uplja tek toliko da ubije vrijeme.I zaklju\u010duje : sav zanos za pozori\u0161te je samo zabluda.<\/p>\n<p>U epu Herman i Dorotea,u vremenu \u00a0kada \u00a0svi slave revoluciju protiv koje je on kategori\u010dno bio,on slavi,porodicu,svakodnevni rad i mir.Zaboravio da je u dva navrata poremetio ritam porodice i slavi ne\u0161to \u0161to nije nikad upoznao i iskusio.<\/p>\n<p>Da bi se nekako prilagodio epu u 57.godini se o\u017eenuio vreme\u0161nom Kristijanom Vulpius.<\/p>\n<p>\u010covjek koji je sposoban ubiti svoju mladost nije \u010dovjek po na\u0161em ukusu.<\/p>\n<p>Mladost mo\u017ee biti i ovakva i onakva.Dobra i lo\u0161a.Sjajna i bijedna.Ali ona je na\u0161a i dio na\u0161ih \u017eivota.Mladost je vrijeme kada se \u010dednost bori sa okrutnim svijetom i nametnutim nazorima zrelosti.<\/p>\n<p>Ko uspije pobje\u0107i od zrelosti i ostati mlad,taj je \u017eivot pro\u017eivio kao san i nema za \u010dim \u017ealiti.Mo\u017ee se samo \u017ealovati \u0161to se godine ne mogu ponavljati i ponovo pro\u017eivljavati.<\/p>\n<p>U stvari \u017eao nam Getea on je kao slijepac koji nikad nije progledao.<\/p>\n<p>Pred kraj \u017eivota u svom egomaskom stilu je rekao:<\/p>\n<p>\u201eTo \u0161to sam ja jedina osoba u ovom veku koja ima pravi uvid u nauku boja, je zato \u0161to sam ja ponosan na to i to je ono \u0161to mi daje ose\u0107aj da sam mnoge nadma\u0161io.\u201c<\/p>\n<p>Na\u017ealost Johana Wolfganga Goethea,dvorska luda \u00a0je vidio samo spektar svjetlosti prometnute kroz so\u010divo.Ostao je uskra\u0107en za boje \u017eivota i \u00a0ljubavi.<\/p>\n<\/div>\n\n\n<pre class=\"wp-block-verse\"><\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Napoleon je uzviknuo: -Evo genija. Pojavila se kreatura kojoj je prikladnija izreka: Homo Homini lupus Est. Gete je uzvratio: -Evo \u010dovjeka. Nijedna od slavnih li\u010dnosti zapadne \u201ccivilizacije\u201d \u00a0nije potrefila. \u010covjek je \u010dovjek ili genije onoliko koliko voli druge ljude. Sve \u0161to je Gete \u010dinio i radio je bilo sujeta\u2026 <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/?p=23887\">Pro\u010ditajte vi\u0161e&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-23887","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-oni-nama-mi-njima"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23887","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23887"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23887\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":120366,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23887\/revisions\/120366"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23887"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23887"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}