Jad jada ili izbor za mis<\/p>\n
Do\u0161li gosti u posjetu. Treba nekad i goste primiti. Samo ovi u nevakat do\u0161li. Izveli me iz halvata gdje se sa onom “novom” haber kutijom nate\u017eem.<\/p>\n
Nije star \u010dovjek ba\u0161 nauk zaprimio kako valja. Ne\u0161to kutija usporila; ka\u017eu ho\u0107e to kad je puno i bez mjere tandara\u0161. Treba kontrolisano poru\u010duju. Sad do\u0161o \u00a0vakat da nas vi mla\u0111i u\u010dite. Zamalo ne\u0161to ne katah. Oma bi reko,nije bitno \u0161ta bi on reko.<\/p>\n
Mi navikli kolko neka mo\u017ee durat ti izdr\u017ei joj\u0161 vi\u0161e, ne mre se insan pod stare sta\u0111une mjenjati. Nije zbok tandaranja nevakat bio. Treba i haberki malo have udahnuti.<\/p>\n
Nevakat je bio zbog one sliki\u010dne haber kutije. \u017dene ti, stare koke sad im ni juha nije najbolje, nekad zagori i tuhne, ne mogu propu\u0161\u010dati ono biranje za mlade bedevije.<\/p>\n
Ja ga ukino jo\u0161 kada mi je trinest bilo. Neku crvenokosu, tako mi se \u010dini, Ann Sidney proglasi\u0161e za najljep\u0161u na svitu. Tada su stvarno, \u010dini mi se najljep\u0161e pobje\u0111ivale, kad iz ovog vakta gledam. Bila je ona prelijepa, ali stara bolan, haman ko mater nam. A nekako nam se matere i ljep\u0161e i mla\u0111e \u010dinile, mada ih osim na moru nismo gologuzave vidjeli.Nije \u0107a\u0107a ili babo nikom dao gledat glanjc ko\u017eu kako sjaji.<\/p>\n
Sve djevoj\u010dice na\u0161e generacije, prelijepa janjad mala, su izgledale i ljep\u0161e i sjajnije nego sve misice svijeta.<\/p>\n
Skonto ja mis je daleko od ljepote koliko ona \u010dar\u0161ijska Mo\u0161\u0107anica od Hamam bara. Tamo sve bez odje\u0107e \u0161etale. Ako su odje\u0107u imale, to je samo predah bio da bi imale \u0161ta skinuti.<\/p>\n
\u017dene uperile \u0111ozluke u staklo kojim slike mrda, ne trep\u0107u ali tra\u010daju na sav mah, to im hobi uvijek glavni bio. \u0160to ti je vakat do\u0161o: \u017eenske u gole \u017eenske zentaju, a mu\u0161karcima dosadno, samo \u0161to se ne \u010de\u0161kaju gdje nije pristojno ni vidjet ni gledat.<\/p>\n
I \u0161ta \u0107e \u010dovjek , da bi pristojan bio i da se ne \u010de\u0161ka gdje ne treba, mora blenut u one skoro gole djevoj\u010dice, \u0161to guzice na ekran nabacuju.<\/p>\n
I samo \u0161to bacih pogled skontam da gosti nisu u nevekat do\u0161li ve\u0107 u pravi oro. Izvadim gebiru od po oke i \u010detri \u010da\u0161e , radi uroka. Kurvasije sjaji ko rubin na suncu , mami i priziva , ko anamo ona birvaktile.<\/p>\n
Sve nudim, \u017eene ne odbijaju, neki \u0161erbet u \u010dase dolijevaju , kvare abuzenze. Samo \u0161to ne opsujem nepsovku, ali se ne suzdr\u017eim i \u0161utim. Onaj ne\u0107e ka\u017ee : on ne pije, haram, tako ga ove nove “ilije” u\u010de.<\/p>\n
Sve sami go hajvan.<\/p>\n
Ja u njega za blejim i ka\u017eem:<\/p>\n
– Mene jopet u\u010dili, a nauk ja prihvatio da haram ne ide u usta ve\u0107 iz zla srca i \u017evaljavih ustiju izlazi.<\/p>\n
Vidi \u017evaljavi gost da se za uho ugrizo, prista na jednu. Srknem cug i samo \u0161to sam srkno, po\u010dnem se smijati. Osjetim ja, go\u0161\u0107a konta vidi hajvana, jedan ga gutljaj ve\u0107 uveseljava.<\/p>\n
Ja se smijem misicama , ne djevoj\u010dicama \u0161to po pisti kro\u010de. To ja psujem i pitam du\u0161mane gdje \u0107e im du\u0161a, jad jada i grehota. Mladost, nezrele pti\u010dice, prlijepe grlice na stub srama i vje\u010dni usud stali vje\u0161ati. Vje\u0161aju i pribijaju djecu, nevinost u kaljugu bacaju.<\/p>\n
Misicama ; a \u0161ta drugo o\u010dekivati od golu\u017edravosti; ve\u0107e im glave od guzica. Nigdje sisa, sve neko zrnevlje gro\u017e\u0111a i poneka \u0161ljiva, dva tri limuna i nezrele jabuke. Jo\u0161 vidjesmo i dvije tri, onako osrednje dunje. Ni jedna lijepa, ljudski okrugla dinja da je more\u0161 obadvejma rukama prihvatiti i na srce od ljepote prisloniti.<\/p>\n
Nogice im ko infuzijske cjev\u010dice. Ako nisu cjev\u010dice onda se na x i ox prislanjaju i razdvajaju. Mimohod nudi usukane, vehte i \u010detvrtaste gologuzave klinke. Ni\u0161ta ramena struk kukovi 95 – 46 – 99. Prva 60 -5o-60 , druga, tre\u0107a i tako do dvadeset i zadnje 6o- 50 – 60. Ko da ih sta konfekcija krojila ili poplava izbacila.<\/p>\n
Ali onda krenu bruka, papanluk i \u0161prdnja \u017eiva. Joj, boli glava ljudi moji; bruke i sramote.<\/p>\n
Unesre\u0107io djevoj\u010dice sponzor kundura Deichman barem triput. Nisu to bile cipelice za princeze i misice nego ba\u0161 prave opravcate kundure. Du\u0161u dale za Rubensovi modeli i njihove klompe s po\u010detka sedamnaestog vijeka.<\/p>\n
Igre kundura koji ki\u010d, \u0161und i papanluk. Koreograf natjerao grlice da cupkaju oro, zavr\u010du lin\u0111o i poskakuju posko\u010dice u nekom samo njemu znanoj retro izlu\u010devini. Sve li\u010dilo na ples usukanih krampi. Nejake djevoj\u010dice vi\u0161e prepla\u0161ene nego zbunjene koreografskom glupo\u0161\u0107u se na\u010disto oduzele i uko\u010dile. Strah i led na licima je sve govorio .<\/p>\n
Pri\u010daju nam sve programe poplavio \u0161und, ki\u010d i papanluk.<\/p>\n
Pregrmili \u00a0bi mi igre sle\u0111enih motika i krampi na klompama. Subjektivo mi\u0161ljenje nam govori da bi krampe i motike bez klompi finije i iznijansiranije odigrale let klompi.<\/p>\n
Pregrmjeli bi to, da nam slijede\u0107a ta\u010dka nije smijeh na nos izbacila i on povra\u0107en zamro. ><\/p>\n
Ovaj koreograf je pomogao scenografu i kostimografu da kreiraju onaj drugi dio \u0161to slijedio je po\u0161ljen. Njime su vjerovatno odvalili najve\u0107i krkanluk, koji nije vi\u0111en jo\u0161 od pohoda srbaljskih kolja\u010dkih hordi 1992. – 1996. god.<\/p>\n
Odjednom, mjesto da grlice posle ledenog plesa polete i i da se razigraju kako mladosti to prili\u010di, spengaju ih u neke kanape, trake i konopce sa remorkerskih dokova.<\/p>\n
Djeca trebaju princezinu eleganciju i ponosni hod, a dobiju okove i \u0161page \u0161to miri\u0161u na kupleraj i striptiz barove. Nalo\u017eili im da se radi EPP pauze; uz grede prislanjaju i tijela izvijaju ko u najcrnjem kupleraj baru. Konopci i trake na vratu ko belenzuci i sund\u017eiri po njima vise; aman kanape na kuplerajski vratima i prolazima.<\/p>\n
Dalje nismo gledali povra\u0107alo nam se.<\/p>\n
Toliko ni\u010dega osim vulgarnog sodomitskog krkanluka i ubijanja mladosti i ljepote; da bi sponzora Deichmana , sve odgovorne za \u0161und skandal i televizijsku perverziju u Hag hitno poslati. Optu\u017enica: te\u0161ki zlo\u010din protiv \u010dovje\u010dnosti.<\/p>\n
\u017dao nam djevoj\u010dica i izvinjavamo se ako smo ih uvrijedili. Nisu one ni zrno ko\u0161pice ribizle krivi u ovoj gadariji. Od njih se tra\u017eilo da budu ono \u0161to nisu.<\/p>\n
Neukusne, neprirodne, neuigrane, nacigrane i oblajhane, bezli\u010dne, mr\u0161ave ko girice, nezgrapone i nespretne kurvice. Njihova mladost im pomogla da one ne budu vulgarne i perverzne.<\/p>\n
Sre\u0107a njihova \u0161to udjela nikakvog u ovoj izmetini nemaju. Ljaga pada na organizatora, mena\u0111ment, producente, sponzore, koreografe, scenograge, kostimografe i dijzajnere.<\/p>\n
Napose krivicu snosi Deichmana, proizvo\u0111a\u010d, klompi jer se prema njegovih nezrelim samoreklamerskim mediokretenskim \u017eeljama ravnalo.<\/p>\n
Natjecateljice su jako mlade i vremenom \u0107e procvjetati, popuniti obline, vratiti prirodnost, \u0161arm, lepr\u0161avast, sigurnost, \u010dednost gracioznost princeza i tijela nimfi.<\/p>\n
Neke druge mlade djevoj\u010dice molimo da se klone ovakvih i sli\u010dnih natjecanja. Radi njihovog dobra.<\/p>\n
Na njihovoj mladosti i nevinosti novac zara\u0111uju osobe koje bi za dinar majku ro\u0111enu bilo kome prodali.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jad jada ili izbor za mis Do\u0161li gosti u posjetu. Treba nekad i goste primiti. Samo ovi u nevakat do\u0161li. Izveli me iz halvata gdje se sa onom “novom” haber kutijom nate\u017eem. Nije star \u010dovjek ba\u0161 nauk zaprimio kako valja. Ne\u0161to kutija usporila; ka\u017eu ho\u0107e to kad je puno i\u2026 Pro\u010ditajte vi\u0161e…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,16],"tags":[],"class_list":["post-1507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-magazin","category-restlovi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1507"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1507\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1508,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1507\/revisions\/1508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}