{"id":72549,"date":"2026-02-20T12:00:00","date_gmt":"2026-02-20T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/?p=72549"},"modified":"2026-02-19T00:01:45","modified_gmt":"2026-02-18T23:01:45","slug":"cvit-u-kamenu-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/?p=72549","title":{"rendered":"Cvit u kr\u0161u – Galerija Yossamin XX"},"content":{"rendered":"\n
\n
\"\"<\/a>
Cvijet u kr\u0161u<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Pogled na sliku muti razum.<\/p>\n\n\n\n

Da li se to Yossamin igra sa posmatra\u010dem ili potencijalnim kupcem?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uvrije\u017eena percepcija cvijeta u kamenu nije ono \u0161to umjetnica slika.<\/p>\n\n\n\n

\u010cak i mi koji se kao “razumijeno” u slikarstvo , shvatimo da moramo pozvati u pomo\u0107 \u00a0sje\u0107anja predaka, znanje,mnogo znanja, iskustva i emocije kako bi pronikli bar u osnovne dojmove koje slika emituje.\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Naziv slike  \u201eCvijet u kamenu\u201c je tek uvod u \u010daroliju zvanu boje ljubavi, cvije\u0107a ,\u017eivotinja,insekata,uzajamnosti,me\u0111uzavisnosti,snova  i \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n

Ve\u0107 prvi pogled na sliku izaziva nedoumicu:<\/p>\n\n\n\n

Pobugu ,koja je ovo boja?<\/p>\n\n\n\n

U\u010de nas:<\/p>\n\n\n\n

\u201eBoja je osjetilni do\u017eivljaj koji nastaje kada svjetlost karakteristi\u010dnog spektra pobudi receptore u mre\u017enici oka.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Uh,jesu nam puno rekli!<\/p>\n\n\n\n

Objasnite vi to Yosseminom umu i ruci , pa da nam se ona predstavi u tom jednostavnom \u201enau\u010dnom\u201c pojmanju boja.<\/p>\n\n\n\n

Ali ipak nedoumicu vrlo brzo nadvladava fascinirnaost filigranskom izbru\u0161eno\u0161\u0107u \/ harmonijom detalja i boja.<\/p>\n\n\n\n

Kako jedna boja mo\u017ee objediniti toliko drugih boja i nijansi  i ostati samo svoja i uz to ostati potpuno nedefinisana u svojoj ljepoti?<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017eda je to izvorna ljubi\u010dasta, koja objedinjuje mnoge svoje nijanse:  ru\u017ei\u010daste,purpurne,ciklama,grimizne…pa se sti\u010de dojam da je osnov slike spektar ultraljubi\u010dastog zra\u010denja razli\u010ditih frekvencija,<\/strong>koje lelujevo titraju i igraju se sa umom posmatra\u010da.<\/p>\n\n\n\n

Zapravo suptilna Yosseminina umjentost odabira tehnike , kombinovanja i mje\u0161anja boja,\u010dine da se one  transformi\u0161u  u jedan srodan ton,jednu nijansu tek u promatra\u010devom oku.<\/p>\n\n\n\n

Kombinacijom ljubi\u010daste i ru\u017ei\u010date boje slika dobiva dubinu i svjetlost koja mjestimi\u010dno prelazi  i slojevitu sjenovitost.<\/p>\n\n\n\n

Ljubi\u010dasta u kombinaciji sa zelenom?<\/p>\n\n\n\n

\u0160to da ne !?<\/p>\n\n\n\n

Od djeli\u0107a ,iskrica realnog svijeta stvara se suptilniji i otmjeniji   svijet ljepote, odnosno idealnog,estetskog,skoro filigranskog  savr\u0161enstva.<\/p>\n\n\n\n

No ,bitno je da je magija stvaranja po\u010derla.<\/p>\n\n\n\n

Ako je ljubi\u010dasta boja svrstana u hladne boje ,kako objasniti utisak da slika djeluje veoma toplo, blisko i u svojoj upe\u010datljivosti vrlo iskreno.<\/p>\n\n\n\n

Isto tako ljubi\u010dasta   je od svih boja najmanje zastupljena u prirodi , i to pazite sad,uglavnom u raznovrsnon i \u0161irokom spektru cvije\u0107a i u beskrajnim prostranstvima univerzuma.<\/p>\n\n\n\n

Kao,evidentno, vrsni poznavalac boja , slijede\u0107i njihovu  simboliku   :<\/p>\n\n\n\n

ljubi\u010dasta – \u010darolija, pokora, strpljenje, umjetnost,sofisticiranosti , duhovnosti ,  dubina, snaga i po\u0161tovanje….<\/p>\n\n\n\n

ru\u017ei\u010dasta – slatko\u0107a, srame\u017eljivost, nje\u017enost, djevoja\u0161tvo,prozra\u010dnost…<\/p>\n\n\n\n

grimizna – \u010dast, kraljevstvo, kardinalska boja, dostojanstvo, bogatstvo, uzvi\u0161enost…<\/p>\n\n\n\n

ciklama –  iskrenost, sigurnost, sre\u0107a , anuliranje zla<\/p>\n\n\n\n

zelena – mir (maslinova grana, lovorov vijenac), nada, besmrtnost (evergreen)…,<\/p>\n\n\n\n

Yosamin nam sugeri\u0161e da su to osobine svijeta prirode i \u017eivih bi\u0107a date savr\u0161entstvom Bo\u017eije intervencije i ujedno stvara okvir za slijede\u0107e detalje i simbole.<\/p>\n\n\n\n

Isklju\u010div\u0161i \u010dovjeka iz svojih idealisti\u010dkih  svijetova kao simbola onoga koji kvari i uni\u0161tava sve \u010dega se dotakne,ona slijedi Stvoriteljeve zamisli i cvije\u0107u daje neodoljivu ljepotu i neodoljive mirise koji skoro da se na slici  mo\u017ee osjetiti . Zavodljivost koja izbija iz cvije\u0107a dodatno je poja\u010dana oro\u0161enim kapljicama ura\u0111enih posebnom, u povijesti slikarstva nekori\u0161tenom  tehnikom (bar koliko nam pam\u0107enje dose\u017ee) ,koju \u0107emo za (za sada ) za  potrebe ovog zapisa nazvati bojorez.<\/p>\n\n\n\n

I onda se u tom bojorezu  javi cvijet,mno\u0161tvo cvjetova,vijenac \/lanac cvijetova,dra\u010da,granja,\u0161iblja,\u010dak i korova \u2013 jedinstveni i harmoni\u010dni koloplet \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n

Porijeklo Yossemin nam sugerira da je cvit u kamenu onaj dalmatinski prelijepi nje\u017eni  cvit , \u010dija boja zavisi od percepcije posmatra\u010da, koji se ra\u0111a u ni\u010demu,iz ni\u010dega,u kr\u0161u,goleti,kamenim zidovima i podzidima,u pra\u0161kicama zemlje i \u0161u\u0161nja i opstaje uprkos oskudici ,su\u0161i, vjetru,tu\u010di,ki\u0161i buri i neveri,sve do momenta dok ne dostigne  vrhunac rasta i ljepote . <\/p>\n\n\n\n

 Tada vrlo brzo i skoro neprimjetno nestaje, da bi se vremenom , skoro na istom mjestu rodio.<\/p>\n\n\n\n

Simbolika   sje\u0107anja  predaka  je duboko ukorijenjena u  bi\u0107e umjetnice.<\/p>\n\n\n\n

Oni su morali prognati cvijet iz svoje \u0161krte,\u0161kure zemlje radi opstanka obitelji,iako su te cvijetove voljeli,divili im se i pjevali o njima i bili dio tradicije i folkora.<\/p>\n\n\n\n

I odjednom shvatimo da je ljubi\u010dasta boja i njena iznijansiranost ,samo okvir za ono \u0161to umjetnica ho\u0107e da ka\u017ee.<\/p>\n\n\n\n

Te boje ,ti cvijetovi  to je iskonska povezanost \u017eivih bi\u0107a,boja,mirisa i oblika sa smislom \u017eivota,ra\u0111anjem i  produ\u017eenjem \u017eivota, \u010dak i smrti.<\/p>\n\n\n\n

No, umjetnica se na zadr\u017eava na tome.<\/p>\n\n\n\n

Slikaju\u0107i ona pjeva o \u017eivotu  kakav bi trebao da bude, da \u010dovjek nije ono \u0161to  je postao.<\/p>\n\n\n\n

Kad pomislite da \u0107e se umoriti od igre boja,svjetlosti i tvorbe novih , ljep\u0161ih svijetova Ona vas iznenadi novim detaljima koji kompoziciju uvijek i iznova postave u nove okvire.<\/p>\n\n\n\n

U  prvom cvijetu  smje\u0161tenom u krajnjem lijevom vrhu slike ,ugledasmo poznati  magloviti obris:<\/p>\n\n\n\n

\u201eLeptir.Savr\u0161eni leptir zaronjen,skoro zarobljen u slast nektara koji mu \u010di\u010dak nudi.Potom dva cvijeta dalje izranja p\u010dela,jedna pa druga ,tu je i cvr\u010dak i jo\u0161 poneki leptir i kukac.U Yossaminom svijetu vrabac poput kolibra lebdi i ispija mednu rosu sa cvijeta.Valjda nam se Yossamin ne\u0107e smijati ako ka\u017eemo da vidimo par mi\u0161eva koji se odmaraju u hladu jednog cvijeta,ispijaju\u0107i nektar kojiim je poput kapi rose,poput bisera posuta skoro cijela slika.<\/p>\n\n\n\n

Slijede\u0107i Yosseminin opus, primjetili smo da je redovni pratilac njenog umjetni\u010dkog diskursa \u017eivot i beskona\u010dnost,u svim svojim pojavnim i teku\u0107im  oblicima . Me\u0111utim nju posebno fascinira hipoteti\u010dka reverzibilnost \u017eivota,mogu\u0107nost ponovnog ra\u0111anja (uskresenja?).<\/p>\n\n\n\n

Sve njene  slike pa i ova su okupirane  razmi\u0161ljanju o  ljudskom postojanja i smislu \u017eivota .<\/p>\n\n\n\n

Su\u010deljavaju\u0107i \u017eivu i ne\u017eivu prirodu, zaustaviv\u0161i bilo univerzuma u jednom otrgnutom  fragmentu beskona\u010dnog vremena i prostora,ona slika mozaik me\u0111uzavisnih odnosa,kontrasta i poetskih misli.<\/p>\n\n\n\n

Njena pobolj\u0161ana vizija nesavr\u0161enog svijeta je satkana od jednostavnih simbola i sinonima,koji tvore izuzetno slo\u017eene misaone impresije , koje su vrlo daleko od konkretnih slika i vizija koje izviru Iz vrlo realisti\u010dnih apstrakcija bojenih li\u010dnim impresijama.<\/p>\n\n\n\n

Psihologija ka\u017ee 75 posto djece radije bira ljubi\u010dastu nego bilo koju drugu boju , a 50 posto ljudi u dnu srca kriju svoju djetinju  du\u0161u.<\/p>\n\n\n\n

Sigurno je da se Yossemin na savr\u0161en i vrlo iskreno  obra\u0107a svoj djeci i tim ljudima, jer i ona ima vrlo nje\u017enu djetinju du\u0161u.<\/p>\n\n\n\n

Imamo osje\u0107aj da boje osje\u0107aju njenu iskrenost i nepatvorenost, i da su zaljubljene u nju.Bez pogovora slijede svaki titraj njenog kista.<\/p>\n\n\n\n

Vjerujemo da se Xossemin negdje , u nekom svom zati\u0161ju i miru ,odmaknuta od buke i u\u017eurbanosti sada\u0161njice i dalje igra rije\u010dima , bojama i emocijama.<\/p>\n\n\n\n

Mi vam ne \u017eelimo otkriti koje ljubi\u010daste cvijetova slika. <\/p>\n\n\n\n

Dok u\u017eivate u ljepoti “Cvijeta u kamenu” poku\u0161ajte odgonetnuti koji su cvjetovi pored naslovnog cvijeta naslikani.<\/p>\n\n\n\n

Dajemo vam mogu\u0107e naznake:<\/p>\n\n\n\n

Zvon\u010di\u0107 , geranij , pansion (viola trobojnica), ljubi\u010dica i iris,perivinkl, hajacint ,lavanda,\u010di\u010dak,zumbul, orhideja,jorgovan, jedi\u0107,aster,\u0161eboj,trojna trava i tisu\u0107e drugih poznatih , manje poznatih i nepoznatih cvijetova.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pogled na sliku muti razum. Da li se to Yossamin igra sa posmatra\u010dem ili potencijalnim kupcem? Uvrije\u017eena percepcija cvijeta u kamenu nije ono \u0161to umjetnica slika. \u010cak i mi koji se kao “razumijeno” u slikarstvo , shvatimo da moramo pozvati u pomo\u0107 \u00a0sje\u0107anja predaka, znanje,mnogo znanja, iskustva i emocije kako\u2026 Pro\u010ditajte vi\u0161e…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46,33],"tags":[],"class_list":["post-72549","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-galerija-zamak-yossamin","category-galerije"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/72549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=72549"}],"version-history":[{"count":12,"href":"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/72549\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":117077,"href":"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/72549\/revisions\/117077"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=72549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=72549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/bosnazemljabozijemilosti.ba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=72549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}